D\u00fcnyan\u0131n neresine giderseniz gidin insanlarda bir memnuniyetsizlik ve umutsuzluk hali hakim. Siyasetten toplumsal olaylara, ekonomiden e\u011fitime kadar hemen her alanda herkes sonu olmayan bir m\u00fcnazara ve ele\u015ftiri buhran\u0131 i\u00e7inde debelenip duruyor. \u00dcniversitede ki derslerden kahvehanedeki sohbetlere, televizyonlardaki tart\u0131\u015fmalardan k\u00f6\u015fe yaz\u0131lar\u0131na, dini muhabbetlerden politik hitaplara kadar hi\u00e7bir s\u00f6ylem insanlarda hayret uyand\u0131rm\u0131yor.<\/p>\n
Benzeri bir durumu \u00fclkemizde de m\u00fc\u015fahede ediyoruz. Herkes her \u015feyi ele\u015ftiriyor. Hayat\u0131n her alan\u0131nda m\u00fcnazaralar ve tart\u0131\u015fmalar sokaklara kadar ta\u015fm\u0131\u015f durumda… K\u00f6yl\u00fcs\u00fcnden \u015fehirlisine, \u00fcniversite hocalar\u0131ndan \u00f6\u011frencilerine, entelekt\u00fcellerden siyasilere hemen herkes her \u015feyde kendisini hakl\u0131 buluyor. Bir b\u0131kk\u0131nl\u0131k hali var. A\u015fa\u011f\u0131dan yukar\u0131ya do\u011fru toplumu ele ald\u0131\u011f\u0131n\u0131zda bunu rahatl\u0131kla g\u00f6rebiliyorsunuz. G\u00fcncele ve dedikodular d\u00fcnyas\u0131na bo\u011fulmu\u015f insan\u0131n yapabildi\u011fi tek \u015fey: sa\u011fa ve sola k\u00fcf\u00fcrler savurmak\u2026 \u0130nsanlar bunu \u00e7o\u011funlukla farkl\u0131 maskeler arkas\u0131nda yap\u0131yor\u2026<\/p>\n
D\u00fcnyada ya\u015fanan bu krizin sebeplerini, kimi ideolojik d\u00f6nem sonras\u0131 olu\u015fan bo\u015flukta, kimi teknolojinin insan hayat\u0131n\u0131 ku\u015fatmas\u0131nda, kimi felsefenin, siyasetin ve dinin g\u00fcn\u00fcm\u00fcz insan\u0131na hitap eden bir s\u00f6ylem olu\u015fturamamas\u0131nda, kimi sermayenin k\u00fcresel tahakk\u00fcm\u00fcnde ve kimi de d\u00fcnyadaki politik \u00fcmitsizlik ve kaosun otoriter pop\u00fclizmi do\u011furmas\u0131nda ar\u0131yor.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bu sebepleri tek tek analiz etti\u011finizde ise sebepler aras\u0131nda bo\u011fulup, daha bir karamsarl\u0131\u011fa d\u00fb\u00e7ar oluyorsunuz. B\u00fct\u00fcn olarak bakamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in par\u00e7alarla u\u011fra\u015f\u0131yoruz. Herkes kendi tuttu\u011fu par\u00e7ay\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak sunuyor. Bu da maalesef karamsarl\u0131\u011f\u0131 daha da artt\u0131r\u0131yor. Hakikatte olaylar\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak tahlil etti\u011fimizde kar\u015f\u0131m\u0131za ‘yeni bir insan’ modeli \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu ‘Yeni \u0130nsan\u0131’ hangi kavramlarla tan\u0131mlarsan\u0131z tan\u0131mlay\u0131n, bu tan\u0131m ‘Yeni \u0130nsan\u0131’ tam olarak asla tarif edemeyecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ‘Yeni \u0130nsan’ t\u00fcr\u00fc; a\u015f\u0131r\u0131 narsist, h\u0131rsl\u0131, tamahkar, merhametsiz, haset\u00e7i, insafs\u0131z, adil olmayan, s\u0131n\u0131r tan\u0131maz, doyumsuz, ikna olmay\u0131 sevmeyen, \u00fcniversiteler bitirmi\u015f olsa bile bilgisiz\u2026<\/p>\n
\u0130sve\u00e7li siyaset bilimci G\u00f6ran Therborn, insanl\u0131\u011f\u0131n bu \u00e7\u0131kmaz\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle \u00f6zetliyor: ‘\u0130nsan t\u00fcr\u00fcn\u00fcn tamam\u0131 i\u00e7in iyi bir d\u00fcnya ihtimali hi\u00e7 bu denli b\u00fcy\u00fck olmam\u0131\u015ft\u0131. Fakat insan\u0131n potansiyeli ile b\u00fct\u00fcn insan t\u00fcr\u00fcn\u00fcn mevcut ko\u015fullar\u0131 aras\u0131ndaki bo\u015fluk da herhalde hi\u00e7 bu denli b\u00fcy\u00fck olmam\u0131\u015ft\u0131.’ Peki, bu bo\u015fluk nas\u0131l olu\u015ftu? \u0130\u015fte sosyologlar\u0131n, filozoflar\u0131n, din adamlar\u0131n\u0131n, psikologlar\u0131n, ehl-i Hikmet sahiplerinin tart\u0131\u015fmas\u0131 gereken nokta buras\u0131. Fakat heyhat, herkesin a\u015f\u0131r\u0131 politikle\u015fti\u011fi bir \u00e7a\u011fda toplumsal hastal\u0131klara cevap aramak neredeyse imkans\u0131zla\u015ft\u0131. Sosyal medya ortamlar\u0131nda, tv tart\u0131\u015fmalar\u0131nda veya kahvehane ortamlar\u0131nda insanlar\u0131n bu kadar sald\u0131rgan oldu\u011fu bir d\u00f6nem olmu\u015f mudur? Basit tart\u0131\u015fmalar sonras\u0131 dostluklar\u0131n bu kadar h\u0131zl\u0131 bitti\u011fi bir \u00e7a\u011f olmu\u015f mudur?<\/p>\n
Nereye bakarsan\u0131z bak\u0131n bir b\u0131kk\u0131nl\u0131k, \u00f6fke ve isyan hali var insanda. Ge\u00e7en y\u00fczy\u0131llarda bu t\u00fcr \u00f6fke ve isyanlar i\u00e7timai, siyasi ve iktisadi de\u011fi\u015fimler meydana getiriyordu. Ancak bu y\u00fczy\u0131lda art\u0131k bu imkans\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar beraber yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 insanlara bile art\u0131k g\u00fcvenmiyor. G\u00fcven sorunu siyasetten toplumun her merhalesine sirayet etmi\u015f durumda. \u0130\u015fsizlik, korona hastal\u0131\u011f\u0131, sel, deprem gibi ekolojik felaketler ve g\u00f6\u00e7ler Yeni \u0130nsan’da kayg\u0131, korku, umutsuzluk ve endi\u015feyi daha da art\u0131rm\u0131\u015f durumda. Hayal d\u00fcnyas\u0131 \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f, pozitif d\u00fc\u015f\u00fcnme melekesini kaybetmi\u015f, bencil, kontrolc\u00fc ve aciz bir insan\u0131 ortaya \u00e7\u0131karan bu hal, insan\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 derecede narsist k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hasedin, kibrin, k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n, h\u0131rs\u0131n, utanmazl\u0131\u011f\u0131n, kendini hakl\u0131 g\u00f6rmenin bu kadar yayg\u0131n oldu\u011fu bir \u00e7a\u011f olmam\u0131\u015ft\u0131r. Makam\u0131n, g\u00fcc\u00fcn ve paran\u0131n bu kadar de\u011fer g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bir as\u0131r da olmam\u0131\u015ft\u0131r. Herkes elde etti\u011fi g\u00fcc\u00fc hayat\u0131n her alan\u0131nda pervazs\u0131zca k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131yor…<\/p>\n
Peki! Bu halin devas\u0131 veya \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc var m\u0131? Gelin haftaya bunu beraber tart\u0131\u015fal\u0131m\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Kaynak:<\/strong> \u0130stiklal Gazetesi, ilk yay\u0131mlanma tarihi: 18 Ekim 2021<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"D\u00fcnyan\u0131n neresine giderseniz gidin insanlarda bir memnuniyetsizlik ve umutsuzluk hali hakim. Siyasetten toplumsal olaylara, ekonomiden e\u011fitime kadar hemen her alanda […]","protected":false},"author":2,"featured_media":731,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[641,640,272,642,638,643,636,639,644,637],"class_list":["post-730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-siyasetname","tag-elestiri-kulturu","tag-guven-sorunu","tag-kuresel-kriz","tag-modern-cag-sancilari","tag-narsisizm","tag-tatminsizlik","tag-toplumsal-buhran","tag-umutsuzluk","tag-yabancilasma","tag-yeni-insan-modeli"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=730"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":732,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/730\/revisions\/732"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/731"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}