Haz ve h\u0131z \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n ke\u015fkelerle doldurdu\u011fu koca bir okyanusa uyan\u0131yoruz her g\u00fcn… Her sabah d\u00fcne dair yeni bir ke\u015fke tan\u0131mlan\u0131r oldu. D\u00fcn yapmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z veya ya\u015famad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feylerdi oysa ke\u015fke… ‘Bug\u00fcn’ ise yarat\u0131c\u0131dan sunulan yepyeni bir arma\u011fan, d\u00fcne dair yap(a)mad\u0131klar\u0131m\u0131za… Peki! O halde pi\u015fmanl\u0131k dehlizine kap\u0131lmak yerine bug\u00fcn bize verilen Can’\u0131 canland\u0131ramay\u0131\u015f\u0131m\u0131z neden?<\/p>\n
Her g\u00fcn bir felaket haberi ile uyan\u0131r olduk. Sa\u011fl\u0131k problemleri d\u00fcnyan\u0131n her yerinde h\u0131zla art\u0131yor, korku ve panik b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 esir alm\u0131\u015f durumda. D\u00f6rt bir yandan ke\u015fkelerine sar\u0131lm\u0131\u015f olan insanl\u0131k, d\u00fcnyay\u0131 sanki devasa bir u\u00e7urumun kenar\u0131na do\u011fru itiyor. Kimse ilerisini g\u00f6remiyor ve de okuyam\u0131yor. Koca bir sis bulutu b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 sar\u0131p sarmal\u0131yor. Halbuki hayat\u0131 geri sarmak diye bir \u015fey yok ve buna kar\u015f\u0131l\u0131k; bug\u00fcn verilen hayat\u0131 ya\u015famak, bug\u00fcn\u00fc hissetmek ve bug\u00fcnde varolmak bah\u015fedilmi\u015f insano\u011fluna.<\/p>\n
Gencinden ya\u015fl\u0131s\u0131na b\u00fcy\u00fck bir bo\u015flu\u011fa do\u011fru b\u00fcy\u00fcyen bir kartopu gibi yol alan ke\u015fke zincirleriyle birbirine tutunmu\u015f, inanan ve inanmayan herkes, rotas\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f dev bir girdaba do\u011fru \u00e7ekiliyor sanki.. Umudunu kaybedenler ve hi\u00e7bir \u015feyin de\u011fi\u015fmeyece\u011fine inananlar, ke\u015fkelerine canh\u0131ra\u015f bir su\u00e7lu bulma derdine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f.. Kendine, \u00f6z\u00fcne d\u00f6n\u00fcp bug\u00fcne k\u00f6pr\u00fc kurabilen, hayata demirleyebilen neredeyse yok denecek kadar az..<\/p>\n
Kiminle hasbihal ederseniz edin, c\u00fcmleler art\u0131k bitmez t\u00fckenmez bir\u00e7ok ‘ke\u015fke, e\u011fer ve me\u011fer’ ile ba\u015fl\u0131yor. \u015eark\u0131lar\u0131m\u0131za, t\u00fcrk\u00fclerimize, \u015fiirlerimize bile ke\u015fke ve ke\u015fkem dizelerinin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 sinmi\u015f durumda. Bir eziyet sarmal\u0131 insanl\u0131\u011f\u0131 \u00e7ektik\u00e7e a\u015fa\u011f\u0131ya \u00e7ekiyor, i\u00e7 \u00e7ektiriyor\u2026<\/p>\n
‘Ke\u015fke’ s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc dilimize Fars\u00e7a’dan girmi\u015ftir. Yine Fars\u00e7a’da olan ve dilimize de girmi\u015f olan \u015fu atas\u00f6z\u00fc her \u015feyi ne g\u00fczel \u00f6zetliyor: ‘E\u011fer ile me\u011feri evlendirmi\u015fler, ‘ke\u015fke’ diye bir \u00e7ocuk do\u011fmu\u015f.’ Asl\u0131nda bu atas\u00f6z\u00fc lafla y\u00fcr\u00fct\u00fclmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan peynir gemilerinin insanl\u0131\u011f\u0131n sonunu manidar bir \u015fekilde getirece\u011fine i\u015faret ediyor.<\/p>\n
D\u00fcnyan\u0131n neresinde olursan\u0131z olun, \u015f\u00f6yle bir etraf\u0131n\u0131za bak\u0131nca ‘e\u011fer ya da ke\u015fke’ ile ba\u015flayan milyonlarca s\u00f6z\u00fcn ve hayallerin havada k\u00f6p\u00fck k\u00f6p\u00fck u\u00e7u\u015ftu\u011funu g\u00f6rebilirsiniz. ‘Bu i\u015f b\u00f6yle, \u015fu i\u015f \u015f\u00f6yle olsa, \u015fu \u015fartlar yerine gelse’ gibi s\u00f6zler insanl\u0131\u011f\u0131n hayat\u0131n\u0131 ku\u015fatm\u0131\u015f durumda. \u0130\u00e7inde pi\u015fmanl\u0131k bar\u0131nd\u0131ran t\u00fcm bu ‘e\u011fer, me\u011fer ve ke\u015fke’ ler insan\u0131n eline bir \u015fey ge\u00e7emeyece\u011fini bile bile kendini t\u00fcketen bir \u00e7a\u011fr\u0131dan ba\u015fka ne olabilir ki? Peki bug\u00fcn\u00fcn\u00fc bir hi\u00e7 u\u011fruna t\u00fcketen yar\u0131n\u0131na kol kanat gerebilir mi hi\u00e7?..<\/p>\n
‘Ne olurdu’ anlam\u0131nda kullan\u0131lan ‘ke\u015fke’ \u00f6zlem veya pi\u015fmanl\u0131k bildirmenin \u00f6tesinde asl\u0131nda insan\u0131n \u00f6mr\u00fcne ne\u015fter atan \u015feytan\u00ee bir \u0131sl\u0131ktan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Bug\u00fcn bu kelimeler b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 bir virus gibi sarm\u0131\u015f olsa da \u015fark toplumlar\u0131n\u0131 \u00e7oktand\u0131r esir alm\u0131\u015f, ‘ke\u015fke’ ile yat\u0131p ‘ke\u015fke’ ile kalkar hale gelmi\u015flerdir. Umutsuzluk ve karamsarl\u0131k \u015fark toplumlar\u0131n\u0131n art\u0131k bir par\u00e7as\u0131 olmu\u015f ve bu g\u00f6mlek \u00f6ylesine benimsenmi\u015ftir ki, kolay kolay s\u0131yr\u0131labilecek k\u0131vamda de\u011fildir. \u0130ster sa\u011fc\u0131s\u0131, ister solcusu, ister \u0130slamc\u0131s\u0131 ve ister sek\u00fcleri olsun, herkesin hayat\u0131na i\u015fleyen bu kavram sayesinde insanlar g\u00fcl\u00fc\u015flerini, gelece\u011fe dair mutlu s\u00f6zc\u00fcklerini i\u00e7ine at\u0131p sunni bir fanusta ya\u015famaya devam ediyor.<\/p>\n
Halbuki \u0130slam Peygamberi Hz. Muhammed (sav) ‘E\u011fer ba\u015f\u0131na bir i\u015f gelirse, ‘ke\u015fke \u015f\u00f6yle yapsayd\u0131m; o zaman \u015f\u00f6yle olurdu.’ deme. ‘Allah’\u0131n takdiri b\u00f6yleymi\u015f; O diledi\u011fini yapt\u0131.’ de. Zira, ‘ke\u015fke \u015f\u00f6yle yapsayd\u0131m.’ s\u00f6z\u00fc, \u015feytan\u0131n vesvesesine yol a\u00e7ar.’ buyurmu\u015ftur. Bu bile bug\u00fcn \u015feytan\u0131n insano\u011flunu nas\u0131l kendi kavramlar\u0131na mecbur etti\u011fini \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6steriyor. ‘Leyte le’alle ile vakit ge\u00e7irir’ s\u00f6z\u00fc ke\u015fkelerin esiri olmu\u015f olan insanad\u0131r.<\/p>\n
Bu ba\u011flamda, hayatlar\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in bu ‘haz ve h\u0131z’ \u00e7a\u011f\u0131nda oturup d\u00fc\u015f\u00fcnmeye vakit ay\u0131rmal\u0131y\u0131z. Gelece\u011fe y\u00f6nelik planlar yapmal\u0131y\u0131z. Gelece\u011fe y\u00f6nelik planlar ise sadece bir ‘niyet’ ile ba\u015flar. Arap\u00e7a NVY k\u00f6k\u00fcnden gelen ‘Niyye \/ niyet’ s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ‘plan ve tasar\u0131’ demektir. Bir insan niyet etti\u011finde bir plan yapm\u0131\u015f ve bir \u015fey tasarlam\u0131\u015f demektir. Umuda at\u0131lan her niyet en nihayetinde b\u00fct\u00fcn karamsarl\u0131k d\u00fc\u011f\u00fcmlerini bir bir \u00e7\u00f6zecektir.<\/p>\n
\u0130slam Peygamberi Hz. Muhammed (sav) \u015f\u00f6yle buyuruyor: ‘G\u00fc\u00e7l\u00fc m\u00fc’min zay\u0131f m\u00fc’minden daha hay\u0131rl\u0131 ve daha sevimlidir.’ Cesur ve g\u00fc\u00e7l\u00fc insanlara ne kadar da \u00e7ok ihtiyac\u0131m\u0131z var. Hi\u00e7bir zaman\u0131n ge\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6yleyecek, gelece\u011fe y\u00f6nelik m\u00fcjdeler verecek, zihinleri cesur ve g\u00fc\u00e7l\u00fc insanlar bug\u00fcnk\u00fc en zaruri ihtiyac\u0131m\u0131z. B\u00f6ylece ge\u00e7mi\u015fe tak\u0131l\u0131p kalm\u0131\u015f insanl\u0131\u011f\u0131 tarihe g\u00f6m\u00fcp, bug\u00fcn\u00fc gelece\u011fe ta\u015f\u0131yan cesur insanlar\u0131n enerjisi sayesinde gelece\u011fi in\u015fa edebiliriz. Evet, ge\u00e7mi\u015fi de\u011fi\u015ftiremeyebiliriz ama gelece\u011fi de\u011fi\u015ftirebilece\u011fimizi anlatacak g\u00fc\u00e7l\u00fc beyinlere yapaca\u011f\u0131m\u0131z yat\u0131r\u0131mlar, yar\u0131nlar\u0131m\u0131z\u0131n hedeflerine do\u011fru tercihlerle ilerlememizi sa\u011flayacakt\u0131r.<\/p>\n
Amac\u0131 olmayan kitleler y\u0131\u011f\u0131n\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fen d\u00fcnyan\u0131n, her ge\u00e7en g\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren kapitalist \u00e7arklar\u0131nda para ve makam sahibi olan \u015feytan\u0131n \u00e7ocuklar\u0131, sadece \u015fark toplumlar\u0131n\u0131 de\u011fil, ellerindeki teknolojilerle b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 esir alm\u0131\u015f durumdalar. Neler olup bitti\u011fini anlayamadan kendimizi ister istemez bu f\u0131rt\u0131nan\u0131n ve girdab\u0131n i\u00e7inde buluverdik\u2026 G\u00fczel bir g\u00fcnde ve sakin bir okyanusta yol alan bir geminin ans\u0131z\u0131n bir girdaba s\u00fcr\u00fckleni\u015fi ya da f\u0131rt\u0131naya tutulmas\u0131 gibi… Hem haz\u0131rl\u0131ks\u0131z yakaland\u0131k hem de rotam\u0131z\u0131 kaybetmi\u015f durumday\u0131z. \u0130\u015fte tam da bu noktada d\u00fcnyay\u0131 \u015feytan\u0131n veya deccalin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n elinden \u00e7ekip kurtaracak bir hedefe do\u011fru yelken k\u0131rmal\u0131y\u0131z. Yeni ve g\u00fcvenli bir limana ula\u015fana dek, ama\u00e7lar\u0131m\u0131z\u0131 ve umutlar\u0131m\u0131z\u0131 canl\u0131 tutabilmek i\u00e7in irade d\u00fcmeninde sapasa\u011flam durabilmeli, insanl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 kaybetmeden azg\u0131n dalgalarla bo\u011fu\u015fabilmeliyiz.<\/p>\n
B\u00f6ylece \u015eark toplumlar\u0131n\u0131 ‘kin, garez ve haset’ tuzaklar\u0131yla esir alan ve onlar\u0131 ‘ke\u015fke, e\u011fer, me\u011fer’ girdab\u0131na \u00e7eken b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fc niyetli insanlardan \u0131\u015f\u0131k h\u0131z\u0131yla uzakla\u015fabilmeliyiz. \u0130yiliklerin artarak \u00e7o\u011falmas\u0131 i\u00e7in iyi niyetli insanlara \u00e7ok ihtiyac\u0131m\u0131z var. Mevlana hazretleri ne g\u00fczel buyurmu\u015flar: ‘\u0130yi niyet cahili alim eder, kin ve garez alimi bile zalim eder.’ Bundand\u0131r ki, \u015fark toplumlar\u0131n\u0131n art\u0131k hasetten, kinden, ke\u015fke ve e\u011ferlerden kurtulma zaman\u0131 gelmi\u015f ve ge\u00e7mektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu davran\u0131\u015flar \u015feytan\u0131n d\u00fcnya hakimeyetine giden yolu d\u00f6\u015feyen kald\u0131r\u0131m ta\u015flar\u0131d\u0131r. Her birimiz iyilik el\u00e7ilerine d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcp, d\u00fcnyay\u0131 i\u00e7inde bulundu\u011fu bu derin girdaptan kurtarmay\u0131 hedeflemeli, gelecek nesillere huzur, umut ve s\u00fckunet aktarmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131n hayat\u0131n\u0131n her a\u015famas\u0131nda bir amac\u0131 ve dengesi olmal\u0131 ki; kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan zorluklara kar\u015f\u0131 bir sab\u0131r ve m\u00fccadele dengesi tutturabilsin. \u0130\u00e7inden ge\u00e7ti\u011fimiz Korona s\u00fcreci, bize insanl\u0131\u011f\u0131n daha b\u00fcy\u00fck bir kaosa s\u00fcr\u00fcklenmeden uyanmas\u0131 gerekti\u011fi konusunda b\u00fcy\u00fck bir uyar\u0131 oldu. Bug\u00fcn iflas etmesine ramak kalm\u0131\u015f insanl\u0131\u011f\u0131n, e\u011fer ve ke\u015fkelerden uzak yeni hedeflere y\u00f6nlendirilerek, cesur ve g\u00fc\u00e7l\u00fc beyinlere evrilmesi gerekti\u011fini daha fazla idrak eder olduk. \u00d6yleyse, insanl\u0131k d\u00fcn kaybetti\u011fi muvazenenin ke\u015fkelerinde kaybolmaktan kurtulup, bug\u00fcnde bir istikrar ve uyumlanma s\u00fcrecine ge\u00e7i\u015f yapmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Ne fazla se\u00e7ene\u011fimiz var, ne de kaybedecek zaman\u0131m\u0131z… Ya ilerlememizi engelleyen bu ke\u015fke prangalar\u0131n\u0131 par\u00e7alay\u0131p Can’\u0131m\u0131z\u0131 halden hale ge\u00e7irece\u011fiz, ya da bu d\u00fcnyadan \u015feytan\u0131n esiri olarak tebdil edece\u011fiz\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Kaynak:<\/strong> \u0130stiklal Gazetesi, ilk yay\u0131mlanma tarihi: 28 Aral\u0131k 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Haz ve h\u0131z \u00e7a\u011f\u0131n\u0131n ke\u015fkelerle doldurdu\u011fu koca bir okyanusa uyan\u0131yoruz her g\u00fcn… Her sabah d\u00fcne dair yeni bir ke\u015fke tan\u0131mlan\u0131r […]","protected":false},"author":2,"featured_media":672,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[314,541,543,538,526,535,276,529,537,533,531,524,542,534,527,536,544,528,525,129,532,540,530,126,539],"class_list":["post-671","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-siyasetname","tag-ahlak","tag-degerler","tag-gelecek-insasi","tag-hadis","tag-haz-ve-hiz-cagi","tag-hedef","tag-insanlik-krizi","tag-irade","tag-islami-perspektif","tag-kapitalizm-elestirisi","tag-karamsarlik","tag-keske","tag-korona-donemi","tag-medya-ve-kitleler","tag-modern-cag-elestirisi","tag-motivasyon","tag-mucadele","tag-niyet","tag-pismanlik","tag-sabir","tag-sark-toplumlari","tag-seytan","tag-toplumsal-psikoloji","tag-umut","tag-vesvese"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=671"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":673,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/671\/revisions\/673"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/672"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}