Korkuyoruz. Hemen her g\u00fcn yeni korkularla uyan\u0131yoruz. Korkudan dolay\u0131 her \u015feyden endi\u015fe ediyoruz, kimseye g\u00fcvenmiyoruz, \u00fcmitsizlik alm\u0131\u015f ba\u015f\u0131n\u0131 gidiyor ve hi\u00e7bir \u015fey bizi tatmin etmiyor. Arap\u00e7a ‘Havf’ ve \u0130ngilizce ‘Fear’ olarak adland\u0131r\u0131lan korku, itmi’man’\u0131n (i\u00e7 huzurunun), emn’in (g\u00fcvenin) ve reca’n\u0131n (\u00fcmidin) z\u0131tt\u0131d\u0131r. Korku, huzursuz olma, mutma’in olmama, g\u00fcvende hissetmeme ve \u00fcmitsiz olma halidir. Bu tehlike ve risk \u00e7anlar\u0131n\u0131n bir insan i\u00e7in \u00e7almaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.<\/p>\n
Korkan insan normalde ya\u015fam\u0131n\u0131, sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya da \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131 tehdi etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc \u015feyden ka\u00e7maya veya ka\u00e7\u0131nmaya \u00e7al\u0131\u015facakt\u0131r. Yaln\u0131z kalmaya \u00e7al\u0131\u015facakt\u0131r. O halde korku kar\u015f\u0131s\u0131nda tipik davran\u0131\u015f kal\u0131b\u0131 ka\u00e7makt\u0131r, korkulan nesneden olabildi\u011fince uzakla\u015fmat\u0131r, korku menzilin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmakt\u0131r. Kimlerin korkular\u0131 yok ki!\u2026 Ge\u00e7mi\u015ften bug\u00fcne insanlar, hep bir korku hali i\u00e7inde olmu\u015ftur. Lakin bu \u00e7a\u011fdaki korkular\u0131n \u00e7oklu\u011fu ge\u00e7mi\u015fin hi\u00e7bir d\u00f6neminde olmam\u0131\u015ft\u0131r diyebiliriz. G\u00fcndelik korkular\u0131m\u0131z geli\u015fig\u00fczel \u015f\u00f6yle s\u0131ralayabiliriz: Hastal\u0131k korkusu, trafik canavar\u0131 korkusu, varl\u0131kl\u0131 iken fakir olmak korkusu, yaln\u0131zl\u0131k korkusu, \u015fiddete maruz kalma korkusu, yang\u0131n korkusu, deprem korkusu, gelecek korkusu, paras\u0131zl\u0131k korkusu, i\u015fsizlik korkusu, s\u0131nav korkusu, \u00fcniversiteye girmeme korkusu, i\u015fe ve okula vaktinde yeti\u015fememe korkusu, sald\u0131r\u0131ya u\u011frama korkusu, sevdiklerinizi yitirme korkusu, kimsesizlik korkusu, evlenmeme korkusu, hormonlu g\u0131da korkusu vb. onlarca tak\u0131nt\u0131.<\/p>\n
\u0130nsano\u011flu bug\u00fcn korkularla ya\u015f\u0131yor. Korkular art\u0131k hayat\u0131n bir par\u00e7as\u0131 olmu\u015f durumda. Sevincimizi, mutluluklar\u0131m\u0131z\u0131, \u00fcmitlerimizi ve g\u00fcvencelerimizi saymaya \u00e7al\u0131\u015fsak, belki de bu kadar uzun bir liste olu\u015fturamay\u0131z. O halde, dengesiz, e\u015fitsiz ve adaletsiz bir durumla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fumuzu kabul etmeliyiz. Bu korkularla, sakin ve huzurlu bir hayat\u0131 idame ettirmenin imkans\u0131z oldu\u011funu bilmeliyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc hayattaki b\u00fct\u00fcn adaletsizliklerin ve uyumsuzluklar\u0131n kayna\u011f\u0131, bizzat insan\u0131n kendisidir. \u00dcnl\u00fc Frans\u0131z yazar ve filozof Albert Camus, ‘Denemeler’ adl\u0131 kitab\u0131nda \u015f\u00f6yle der: ’17. y\u00fczy\u0131l matematik \u00e7a\u011f\u0131, 18. y\u00fczy\u0131l fizik \u00e7a\u011f\u0131, 20. y\u00fczy\u0131l\u0131m\u0131z korku \u00e7a\u011f\u0131d\u0131r. Diyeceksiniz ki, korku bir bilim de\u011fildir. Ama, bu korkuda bilimin pay\u0131 var. \u00c7\u00fcnk\u00fc kuramsal alandaki son geli\u015fmeleri onu kendi kendisini yads\u0131maya g\u00f6t\u00fcrd\u00fc; Pratik alandaki geli\u015fmeleri ise, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 yok edebilcek duruma geldi. \u00dcstelik, korku bir bilim say\u0131lmasa bile, onun bir teknik oldu\u011fu su g\u00f6t\u00fcrmez.’ Camus’n\u00fcn 1948 y\u0131l\u0131nda dile getirdi\u011fi bu ifadesiyle korku, insan eliyle kullan\u0131lan bir teknik, bir y\u00f6ntem, bir istismar unsurudur. Kapitalist Bat\u0131 medeniyeti, g\u00fcndelik korkular\u0131m\u0131z\u0131 gidermek \u015f\u00f6yle dursun, herg\u00fcn yeni bir korku icad ederek, insano\u011flunun basit ve s\u0131radan hayat\u0131n\u0131 \u00e7ekilmez k\u0131lmaya devam ediyor. \u0130ngiliz filozof ve yazar Francis Bacon, ‘Ac\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131r\u0131 vard\u0131r, ama korku s\u0131n\u0131r tan\u0131maz’ der.<\/p>\n
Modern insan korkularla ya\u015f\u0131yor. \u0130\u015fsiz kalmaktan korkuyor, ter\u00f6r sald\u0131r\u0131s\u0131nda \u00f6lmekten korkuyor, bir \u015feyi ba\u015faramamaktan korkuyor, g\u00f6\u00e7 etmekten korkuyor, trafik kazas\u0131nda hayat\u0131n\u0131 yitirmekten korkuyor, \u00fcniversiteye girememekten korkuyor, e\u011fitimde ba\u015far\u0131s\u0131z olmaktan korkuyor ve k\u0131sacas\u0131 bir hi\u00e7 olmaktan korkuyor. Milyonlarca insan her g\u00fcn metropollerde s\u00fcrekli hareket halinde ve bir yerlere gidip geliyor. Devaml\u0131 beyin y\u0131kayan gazeteler, tv’ler ve radyolar asla susmuyor. Sosyal medyada d\u00f6nen dezenformasyonlar hi\u00e7 bitmiyor. B\u00f6ylece medyan\u0131n bilgiyi dengeli olmaktan uzak bir bi\u00e7imde kullanmas\u0131 da korkular\u0131 daha bir peki\u015ftiriyor. Hemen her g\u00fcn insano\u011flunu yeni korkularla besliyor medya. Metropollerin ayd\u0131nl\u0131k gecelerinde insanlar, akl\u0131 almaz bir \u015fekilde korkularla hareket ediyor. Bu korkuluklar canavar\u0131 insan\u0131, deh\u015fetangiz bir \u015fekilde durmaks\u0131z\u0131n i\u015fleyen bir makina gibi her g\u00fcn insan\u0131 insanl\u0131ktan uzakla\u015ft\u0131r\u0131yor. Hakikatte modern korkular, egemenlerin g\u00fc\u00e7 iradesinin maddi \u015feklidir.<\/p>\n
Korku nerede ise bir k\u00fclt\u00fcr olmu\u015f durumda. D\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok yerinde gen\u00e7ler, korku karnavallar\u0131nda korkular\u0131ndan kurtulmak i\u00e7in e\u011fleniyorlar. Halbuki bu korkuluklarla ge\u00e7irdikleri e\u011flenceli geceler onlar\u0131n korkular\u0131n\u0131 izale etmiyor bilakis daha da peki\u015ftiriyor. Gen\u00e7li\u011fin g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam d\u00fcnyas\u0131 tamamen korkular taraf\u0131ndana ele ge\u00e7irilmi\u015f durumda. 21. y\u00fczy\u0131lda insano\u011flu sahip oldu\u011fu t\u00fcm teknoloji ve geli\u015fime ra\u011fmen g\u00fcven i\u00e7inde olmas\u0131 gerekirken, ger\u00e7ekte ucu buca\u011f\u0131 olmayan bir korkular d\u00fcnyas\u0131na hapsolmu\u015f \u015fekilde ya\u015f\u0131yor. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ve korku k\u00fclt\u00fcr\u00fc de insan\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn alt\u0131n\u0131 oymaya devam ediyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc korku insan\u0131 k\u00f6lele\u015ftirir. 1982 yap\u0131m\u0131 ‘Blade Runner \/ B\u0131\u00e7ak S\u0131rt\u0131’ adl\u0131 filmdeki bir replikte \u015f\u00f6yle deniyordu: ‘Korku i\u00e7inde ya\u015famak baya\u011f\u0131 bir deneyimmi\u015f de\u011fil mi? \u0130\u015fte k\u00f6le olmak da \u00f6yle bir \u015fey.’<\/p>\n
Bu y\u00fczy\u0131lda korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00f6yle bir hale geldi ki, hem k\u00fcresel g\u00fc\u00e7ler hem de ulus-devletler bu k\u00fclt\u00fcr\u00fc siyasi olarak kullanmaya devam ediyor. Korkunun bazen b\u00fct\u00fcnle\u015ftirici bazen de toplumu y\u00f6netilebilir k\u0131lmas\u0131 siyasi erkin ho\u015funa gitse de hakikatte ilerisi i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck toplumsal erazyonlara sebep olmaktad\u0131r. Machiavelli ve Hobbes gibi bir\u00e7ok siyaset felsefecisinin d\u00fc\u015f\u00fcncesinde, korkunun b\u00fct\u00fcnle\u015ftirici rol\u00fc merkezi bir yer tutmaktad\u0131r. Son y\u0131llarda k\u00fcresel g\u00fc\u00e7lerin ‘ter\u00f6re kar\u015f\u0131 sava\u015f’ siyaseti alt\u0131nda yapt\u0131klar\u0131 da d\u00fcnyay\u0131 korku siyasetinin i\u00e7ine kapatmakt\u0131r. ‘Risk toplumunda’ korkular\u0131 ve riskleri asgariye indirme giri\u015fimleri de ak\u0131l d\u0131\u015f\u0131 bir \u00e7ehreye b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f halde. \u0130nsano\u011flu sporlar ve e\u011flencelerle, modern korkulardan uzakla\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Genel g\u00fcven duygusunun azalmas\u0131 toplumsal ili\u015fkileri de parampar\u00e7a etmi\u015ftir.<\/p>\n
<\/p>\n
Kaynak:<\/strong> \u0130stiklal Gazetesi, ilk yay\u0131mlanma tarihi: 04 Kas\u0131m 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Korkuyoruz. Hemen her g\u00fcn yeni korkularla uyan\u0131yoruz. Korkudan dolay\u0131 her \u015feyden endi\u015fe ediyoruz, kimseye g\u00fcvenmiyoruz, \u00fcmitsizlik alm\u0131\u015f ba\u015f\u0131n\u0131 gidiyor ve […]","protected":false},"author":2,"featured_media":649,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[467,211,468,312,461,469,466,462,463,465,464,404],"class_list":["post-648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-siyasetname","tag-camus","tag-guvenlik","tag-hobbes","tag-iktidar","tag-korku-kulturu","tag-machiavelli","tag-medya","tag-metropol","tag-modern-toplum","tag-risk-toplumu","tag-siyaset-felsefesi","tag-siyasetname"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=648"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/648\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":650,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/648\/revisions\/650"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}