Arap yar\u0131madas\u0131, \u0130slam \u00f6ncesi d\u00fcnya ticaretinin \u00f6nemli merkezlerinden biriydi. Asya’dan ve Afrika’dan getirilen \u00fcr\u00fcnler bu yar\u0131mada \u00fczerinden d\u00fcnyaya yay\u0131l\u0131rd\u0131. Yemen ve Bilad-\u0131 \u015eam aras\u0131ndaki yol g\u00fczergah\u0131 \u00f6nemli bir ticaret merkeziydi. Zerd\u00fc\u015ft dininden olan d\u00f6nemin Pers \u00fclkesi ile H\u0131ristiyan olan Bizans jeopolitik \u00f6neme sahip olan Arap yar\u0131madas\u0131n\u0131 ele ge\u00e7irmek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir m\u00fccadele veriyordu. Yemen ve \u015eam aras\u0131ndaki Mekke ticaretin u\u011frak noktas\u0131yd\u0131. Buraya h\u00fckmeden Kurey\u015fliler, g\u00fcn be g\u00fcn zenginle\u015fiyordu. Yemen ve \u015eam’da b\u00fcy\u00fck kiliseler in\u015fa edilmesine ra\u011fmen tacirler, Mekke’deki Kabe’ye b\u00fcy\u00fck ilgi duyuyordu. Kurey\u015flilerin bu geli\u015fme ve ilerlemesi kar\u015f\u0131s\u0131nda o asr\u0131n s\u00fcper g\u00fc\u00e7leri endi\u015feye kap\u0131ld\u0131 ve bunun engellenmesi i\u00e7in harekete ge\u00e7ti. \u0130laf (ittifak) d\u00f6nemi s\u00fcper g\u00fc\u00e7lerin oyunlar\u0131 ile bozulmu\u015f ve b\u00f6lge ad\u0131m ad\u0131m karga\u015faya do\u011fru s\u00fcr\u00fckleniyordu.<\/p>\n
Fars ve Bizans imparatorluklar\u0131 hem asker hem de donanmalar\u0131 ile Habe\u015fistan kral\u0131na destek verecek, o da olu\u015fturdu\u011fu ordunun ba\u015f\u0131na, yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve ayn\u0131 zamanda em \u00f6nemli komutan\u0131 olan Habe\u015f\u00e7e Ebrehe ad\u0131 verilen Arap\u00e7a \u0130brahim olarak telaffuz edilen bedbaht\u0131 getirecekti.<\/p>\n
Habe\u015fistan Krall\u0131\u011f\u0131, deniz kuvvetlerine sahip olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Bizans imparatorlu\u011fu g\u00f6nderdi\u011fi donanma ile Habe\u015fistan’\u0131n on binlerce askerini Cibuti \u00fczerinden Yemen sahillerine \u00e7\u0131kard\u0131. Bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, Farslar Irak ve Fars k\u00f6rfezi \u00fczerinden Arap yar\u0131madas\u0131n\u0131 ku\u015fatt\u0131. Rumlar ise Akdeniz ve K\u0131z\u0131ldeniz’deki donanmalar\u0131 ile Araplar\u0131n ticaretine son vermi\u015fti. S\u0131ra, Bizans’\u0131n b\u00fcy\u00fck deste\u011fini alan Habe\u015fistan’a gelmi\u015fti. Habe\u015f ordusu Yemen’i alacak ve sonra Mekke’ye gidip Kabe’yi y\u0131kacakt\u0131. Ebrehe’nin M. 543’te Yemen’de in\u015fa etti\u011fi Sedd-i Ma\u011frib Rum Kayseri, \u0130ran \u015eah’\u0131, Hire ve Gassan \u015eahlar\u0131n\u0131n el\u00e7ilerinin kat\u0131lmas\u0131 ile t\u00f6renle a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bu kitabe bug\u00fcn halen vard\u0131r.<\/p>\n
Yemen’de iktidar\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131rd\u0131ktan sonra Bizans’\u0131n ve onun m\u00fcttefiki Habe\u015fistan krall\u0131\u011f\u0131n\u0131n planlar\u0131 do\u011frultusunda ger\u00e7ek amac\u0131n\u0131 uygulamaya koymak \u00fczere harekete ge\u00e7en Ebrehe, d\u00f6nemin z\u0131rhl\u0131 ara\u00e7lar\u0131 filler ve on binlerce askeri ile Yemen’den Mekke’ye do\u011fru hareket etti. Hedefi hem Hristiyanl\u0131\u011f\u0131 yaymak hem de ticaret yollar\u0131n\u0131 Araplar\u0131n ellerinden almakt\u0131. Ebrehe’nin koca ordusu ve dev filleri kar\u015f\u0131s\u0131nda mukavemet edemeyece\u011fini anlayan Kurey\u015fliler, ‘Kabe’nin bir Rabbi’i var ve O, bu evi koruyacakt\u0131r’ deyip da\u011flara \u00e7ekildi ve olup bitenleri izlemeye ba\u015flad\u0131.<\/p>\n
Ama bir mucize ger\u00e7ekle\u015fti. Allah’\u0131n kudretinin bir mucizesi olarak Ebabil ku\u015flar\u0131 Ebrehe’nin 70 bin ki\u015filik koca ordusunu ta\u015flad\u0131 ve helak etti. Mekke’den Yemen’e kadar b\u00fct\u00fcn yol boyunca her tarafta Ebrehe’nin \u00f6l\u00fc askerleri vard\u0131. Kur’an-\u0131 Kerim’de Fil Suresi bu olay\u0131 anlat\u0131r. Kabe’nin Allah’\u0131n evi oldu\u011funa inanan Araplar\u0131n, Kurey\u015f’e olan g\u00fcvenleri daha da artt\u0131. B\u00f6ylece yaz ve k\u0131\u015f b\u00f6lgede ticari seferler yo\u011funla\u015ft\u0131. Yaz \u015eam ve Filistin’e, k\u0131\u015f ise g\u00fcney Arabistan’a ve Yemen’e kafileler hareket ediyordu. Hz. Peygamberin dedelerinden Ha\u015fim yine bir ticaret i\u00e7in gitti\u011fi Filistin’in Gazze \u015fehrinde hastaland\u0131 ve orada vefat etti.<\/p>\n
Ebrehe o zamanlar mukaddes \u015fehir Mekke’yi fethedip Kabe’yi y\u0131kmay\u0131 ba\u015farabilseydi, sadece Kurey\u015f’in de\u011fil, Kabe’nin de g\u00fcvenilirli\u011fi kaybolacakt\u0131. \u0130slam \u00f6ncesi d\u00f6nemde bile bu Ev’in Allah’a ait oldu\u011funu kabul eden Araplar\u0131n Kabe’ye olan g\u00fcvenleri sars\u0131lacakt\u0131. \u00c7evre kabilelerin, Kabe’nin hizmetkar\u0131 olduklar\u0131 i\u00e7in Kurey\u015f’e duyduklar\u0131 g\u00fcven bir anda yok olacakt\u0131. Habe\u015fliler Mekke’yi ele ge\u00e7irselerdi, Bizansl\u0131lar \u015eam ve M\u0131s\u0131r’a giden ticaret yoluna hakim olacaklard\u0131. B\u00f6ylece S\u0131f\u0131r Sorun Politikas\u0131 bitecek ve Arap yar\u0131madas\u0131n\u0131n durumu d\u00f6rt karde\u015fin y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc siyasetten \u00f6nceki durumdan daha k\u00f6t\u00fc bir hal alacakt\u0131.<\/p>\n
Bizans \u0130mparatoru’nun, M\u0131s\u0131r ve \u015eam \u00fczerinde hakimiyet sa\u011flad\u0131ktan sonra, do\u011fu Afrika, Hint k\u0131tas\u0131 ve Endonezya gibi \u00fclkelere y\u00f6nelmesinin nedeni, Bizans ile bu \u00fclkeler aras\u0131ndaki ticarette as\u0131rlard\u0131r rol alan Araplar\u0131n aradan \u00e7\u0131kar\u0131larak Bizans’\u0131n ticaret yoluna tek ba\u015f\u0131na hakim olmak istemesidir. B\u00f6ylece, Arap tacirlerin aradan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 ile bu \u00fclkelerle do\u011frudan ticaret yapma imkan\u0131 do\u011facakt\u0131.<\/p>\n
HABE\u015e\u0130STANLI PRENSES VE M\u00dcEZZ\u0130N B\u0130LAL<\/strong><\/p>\n Habe\u015fistan ordusunun y\u00fcksek r\u00fctbelileri, gen\u00e7 k\u0131z ve kad\u0131nlar\u0131n\u0131 da yanlar\u0131nda getirmi\u015flerdi. Sava\u015f esnas\u0131nda yolculu\u011fun tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmak ve ona renk katmak i\u00e7in ayr\u0131ca \u00e7alg\u0131c\u0131lar, \u015fark\u0131c\u0131lar ve dans\u00f6zler de programa al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Yanlar\u0131na ald\u0131klar\u0131 bu g\u00fczel han\u0131mlar\u0131, k\u0131zlar\u0131 ve cariyeleri, \u00e7\u00f6lde ve Kabe etraf\u0131ndaki \u015fehirlerde ya\u015fayan ha\u015fin Araplara kapt\u0131racaklar\u0131n\u0131 ak\u0131llar\u0131n\u0131n ucundan bile ge\u00e7irmemi\u015flerdi.<\/p>\n Habe\u015fistan kral\u0131, prenses k\u0131z\u0131n\u0131 da sava\u015f\u0131 kazanmas\u0131 halinde Ebrehe ile evlenmesi i\u00e7in Ashab-\u0131 Fil ile g\u00f6ndermi\u015fti. Ordusuyla birlikte Mekke’ye giren Ebrehe, Kabe’ye herhangi bir zarar vermedi\u011fi gibi, Mekke’den muzaffer bir \u015fekilde, ba\u015f\u0131 dik olarak da ayr\u0131lamad\u0131. Bilakis hezimete ve bozguna u\u011frayarak, \u00e7e\u015fitli felaketlere maruz kalarak ayr\u0131ld\u0131. ‘Ebabil Ku\u015flar\u0131’ onlar\u0131 kahr\u0131 peri\u015fan etti. \u00c7il yavrusu gibi sa\u011fa ve sola ka\u00e7\u0131\u015fan Ebrehe’nin ordusunun \u00fczerine Ebabil ku\u015flar\u0131, ate\u015fte pi\u015firilmi\u015f tu\u011flalar t\u00fcr\u00fcnden ta\u015flar ya\u011fd\u0131r\u0131yordu. Yaral\u0131 olarak Yemen’e ka\u00e7an Ebrehe orada da uzun ya\u015fayamad\u0131.<\/p>\n Habe\u015fistan prensesi ise ganimet toplay\u0131c\u0131s\u0131 Has’aml\u0131 Suheym b. S\u00fcheylin eline k\u00f6le olarak d\u00fc\u015ft\u00fc. S\u00fcheyl, prensesi Halef b. Vehb’e hediye etti. Habe\u015fistan ordusunun helak\u0131n\u0131 g\u00f6ren Halef de Allah’\u0131n gazab\u0131na u\u011framamak i\u00e7in k\u00f6t\u00fc muamele etsin diye g\u00fczel Habe\u015fistan prensesini yine Habe\u015fistanl\u0131 olan azatl\u0131 k\u00f6lesi Rabah ile evlendirdi. K\u00f6le ruhlu olan Rabah \u00fclkesinin prensesine hizmette asla kusur etmedi. G\u00fcnler ve haftalar b\u00f6yle ge\u00e7ti. Rabah, \u00fclkesinin prensesine asla dokunmad\u0131. Sonra aralar\u0131nda a\u015fk zuhur etti ve Rabah’\u0131n prenses ‘ten bir \u00e7ocuklar\u0131 oldu. Ad\u0131n\u0131 Bilal takt\u0131lar. Yani Bilal b. Rabah el-Habe\u015fi. Sonradan \u0130slam’\u0131n ilk m\u00fcezzini olacak Bilal-i Habe\u015fi idi o.<\/p>\n ORTADO\u011eU VE D\u0130N\u0130N JEO-POL\u0130T\u0130\u011e\u0130<\/strong><\/p>\n \u0130ngiltere’nin 19. y\u00fczy\u0131lda ‘Middle-East’ (Ortado\u011fu) olarak isimlendirdi\u011fi bu co\u011frafya en \u00e7ok peygamberin geldi\u011fi yer olarak da bilinir. D\u00fcnyam\u0131z\u0131n en b\u00fcy\u00fck dinleri de do\u011fal olarak yine bu co\u011frafyada do\u011fmu\u015ftur; \u0130slam, Hristiyanl\u0131k, Yahudilik, Zerd\u00fc\u015ftl\u00fck veya S\u00fcryanilik gibi kadim inan\u00e7lar bu co\u011frafyan\u0131n bereketidir. \u0130ster siyasi, ister ekonomik olsun, bu b\u00f6lgede yap\u0131lan her eylemin arkas\u0131nda dinin mutlaka bir rol\u00fc vard\u0131r. Kur’an’\u0131n \u00f6vd\u00fc\u011f\u00fc ilaf (s\u0131f\u0131r sorun) politikas\u0131na katk\u0131da bulunacak her ad\u0131m baz\u0131 k\u00f6t\u00fc emellerin m\u00fcdahalesine u\u011frayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu k\u00f6t\u00fc emelleri bar\u0131nd\u0131ran D\u00fcnyan\u0131n s\u00fcper g\u00fc\u00e7leri bar\u0131\u015f veya huzur halinde bu co\u011frafyan\u0131n g\u00fc\u00e7lenece\u011fini tarihi vesikalardan dolay\u0131 iyi bilirler. Bu y\u00fczden bu b\u00f6lgede bar\u0131\u015f yerine kaosu tercih ederler. Maddi g\u00fc\u00e7 veya silah teknolojisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne kadar zay\u0131f olursa olsuz, galip gelmek bu b\u00f6lge insanlar\u0131n\u0131n, huzur ise bu co\u011frafyan\u0131n tabiat\u0131nda vard\u0131r.<\/p>\n Son g\u00fcnlerde Suriye’de tan\u0131kl\u0131k ettiklerimiz veya daha \u00f6nce Irak’ta, Afganistan’da g\u00f6rd\u00fcklerimiz Ebrehe’nin ordusunun emelleri ile ayn\u0131d\u0131r. Ve bug\u00fcn ki sald\u0131r\u0131lar, ge\u00e7mi\u015fte yap\u0131lan sald\u0131r\u0131larla ayn\u0131 h\u00fcviyeti ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu h\u00fcviyetin \u00e7er\u00e7evesinde ticaret yollar\u0131n\u0131, ticari kaynaklar\u0131 ele almak oldu\u011fu gibi, b\u00f6lgeyi siyasi olarak kontrol alt\u0131na almak ve kendi inan\u00e7lar\u0131n\u0131 bu b\u00f6lge halk\u0131na dayatmak da vard\u0131r.<\/p>\n Kur’an-\u0131 Kerim Hz. Musa’n\u0131n k\u0131ssas\u0131nda Allah yolunda sava\u015fmayanlar\u0131 lanetlerken Fil Suresindeki Ebrehe k\u0131ssas\u0131nda ise elinden geleni yapm\u0131\u015f olanlara Allah’\u0131n yard\u0131m vaadinin hak oldu\u011fu garantisini veriyor. Bu yazd\u0131klar\u0131m \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131na m\u00fccadeleyi b\u0131rak\u0131n mesaj\u0131 de\u011fil, Allah’\u0131n vadetti\u011fi zafer i\u00e7in sonuna kadar m\u00fccadele edin mesaj\u0131 vermektedir.<\/p>\n Tarihi okuyarak bu co\u011frafyada at ko\u015fturmak isteyen zalimler yine tarihin not etti\u011fi bir noktay\u0131 es ge\u00e7iyorlar. Bu kadim co\u011frafya hem intikam ahdi, hem de vefa duygusu ile nam salm\u0131\u015f bir co\u011frafyad\u0131r. B\u00f6lgede kan isteyen kan\u0131nda bo\u011fulmu\u015f, huzur isteyene de Hz. Allah ahdi \u00fczere huzuru vermi\u015ftir. Bug\u00fcn ikisi i\u00e7in de birbirileri ile sava\u015fanlar\u0131n galibini belirleyecek olan Allah’t\u0131r. Ve zalimlerin tarihten almad\u0131klar\u0131 ve asla almayacaklar\u0131 tek ders budur.<\/p>\n <\/p>\n Kaynak:<\/strong> \u0130stiklal Gazetesi, ilk yay\u0131mlanma tarihi: 22 A\u011fustos 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Arap yar\u0131madas\u0131, \u0130slam \u00f6ncesi d\u00fcnya ticaretinin \u00f6nemli merkezlerinden biriydi. Asya’dan ve Afrika’dan getirilen \u00fcr\u00fcnler bu yar\u0131mada \u00fczerinden d\u00fcnyaya yay\u0131l\u0131rd\u0131. Yemen […]","protected":false},"author":2,"featured_media":624,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[411,380,412,410,408,409,360,183,407,119,197],"class_list":["post-623","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-siyasetname","tag-bilal-i-habesi","tag-bizans","tag-din-ve-siyaset","tag-ebrehe","tag-fil-suresi","tag-habesistan","tag-ilaf","tag-jeopolitik","tag-kuran-kissalari","tag-ortadogu","tag-ticaret-yollari"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=623"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":625,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/623\/revisions\/625"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}