\u0130nsanl\u0131k tarihinin en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fiminin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir as\u0131rda ya\u015f\u0131yoruz. Siyasetten iktisada, i\u00e7timai ya\u015fant\u0131dan k\u00fclt\u00fcrel hayata her \u015fey b\u00fcy\u00fck bir evrim ge\u00e7iriyor. Be\u015fer d\u00fcnyas\u0131nda ya\u015fanan bu ink\u0131lab beraberinde be\u015feriyeti b\u00fcy\u00fck krizlere s\u00fcr\u00fckl\u00fcyor. Bug\u00fcn yery\u00fcz\u00fcndeki b\u00fct\u00fcn \u00fclkelerde ya\u015fanan siyasi, iktisadi, i\u00e7timai, fikri ve k\u00fclt\u00fcrel krizler, bu zaman\u0131n en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fiminin bir eseridir.<\/p>\n
Bu asra, ister tutars\u0131zl\u0131klar, par\u00e7alanmalar, sa\u00e7mal\u0131klar, aldatmacalar, ahlaks\u0131zl\u0131klar ya da yalanlar \u00e7a\u011f\u0131 deyin, ister post-truth (hakikat sonras\u0131), post- nihilizm, post-kolonyalizm, post-modernizm veya post-globalizm deyin sonu\u00e7 ayn\u0131 yere \u00e7\u0131k\u0131yor: insanl\u0131k \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir evrim ya\u015f\u0131yor. Hatta bu \u00f6yle b\u00f6yle bir evrim de\u011fil, Charles Darwin’in ‘evrim teorisini’ bile geride b\u0131rakacak bir evrim.<\/p>\n
Hakikatin parampar\u00e7a edildi\u011fi bu as\u0131rda yalanlar havada u\u00e7u\u015fuyor. Filozof, bilgin, alim ve d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr diye ortal\u0131kta dola\u015fanlar, Sokrat d\u00f6neminin Sofistlerinden bile \u00e7ok \u00e7ok gerideler. Yerel hukuk ve uluslararas\u0131 hukuk darmada\u011f\u0131n edilmi\u015f, yasalar ve kutsallar \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f, k\u00fcresel \u0131s\u0131nma ve ekolojik felaket Covid-19’u do\u011furmu\u015f, be\u015fer psikolojisi ise SOS sinyalleri veriyor iken hayat anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n b\u00fcy\u00fck meydan okumalarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011funu art\u0131k itiraf etmeyecek miyiz?<\/p>\n
D\u00fcnyan\u0131n neresine giderseniz gidin, herkesin birbirini su\u00e7lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6receksiniz. Muhalif partiler iktidar partilerini, iktidar partileri muhalif partileri, din adamlar\u0131 toplumu, toplum din adamlar\u0131n\u0131, yerelciler k\u00fcreselcileri, k\u00fcreselciler yerelcileri, \u00fcniversite hocalar\u0131 \u00f6\u011frencileri, \u00f6\u011frenciler \u00fcniversite hocalar\u0131n\u0131, aileler \u00e7ocuklar\u0131n\u0131, \u00e7ocuklar ailelerini, erkekler kad\u0131nlar\u0131, kad\u0131nlar erkekleri ve sosyal medyada ise herkes birini su\u00e7luyor, k\u0131sacas\u0131 d\u00fcnya bir herc \u00fc merc i\u00e7inde devinim ya\u015f\u0131yor.<\/p>\n
Yeni nesil i\u00e7in art\u0131k b\u00fcy\u00fck fikirler, s\u00f6ylemler veya ideolojiler hi\u00e7bir \u015fey ifade etmiyor. Solcular, sa\u011fc\u0131lar, kom\u00fcnistler, laikler, liberaller, idealistler, realistler, sufiler, \u0130slamc\u0131lar, milliyet\u00e7iler, gelenek\u00e7iler, modernistler \u00f6zetle b\u00fct\u00fcn fikirler b\u00fcy\u00fck bir iflas ya\u015f\u0131yor. ‘O \u0130slamc\u0131lar bu \u0130slamc\u0131lar de\u011fil’, ‘o solcular bu solcular de\u011fil’, ‘o milliyet\u00e7iler bu milliyet\u00e7iler de\u011fil’ ve ‘o liberaller bu liberaller de\u011fil’ gibi s\u00f6ylemler de fikir fukaral\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
Marks, Hegel, Locke, Hobbes, Kant veya \u015fu bu benzeri alimler bug\u00fcn ya\u015fasayd\u0131 gibi kitaplar\u0131n art\u0131k bir faidesi yok. Yemeye, i\u00e7meye, gezmeye, e\u011flenceye, sosyal medyaya, m\u00fczik dinlemeye, resim yapmaya, spora ve sinemaya yo\u011funla\u015fan yeni nesil i\u00e7in \u00f6nemli \u00f6ncelikler para-pul ve makam-mevki.<\/p>\n
D\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u00fclkelerinde yeni neslin gidi\u015fat\u0131 konusunda, siyasilerin birbirlerini, din adamlar\u0131 ise hem birbirlerini hem de siyasileri su\u00e7larken, ya\u015fanan b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fim ya da evrimin bilincinde olunmamas\u0131 d\u00fcnya i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 asl\u0131nda. Paran\u0131n ve g\u00fcc\u00fcn \u00e7ok \u00e7ok \u00f6ncelendi\u011fi bir d\u00fcnyada bu b\u00fcy\u00fck toplumsal de\u011fi\u015fimin ya\u015fanmas\u0131 hakikatte bir sonu\u00e7tur. Bu de\u011fi\u015fimi adam gibi okuyamaman\u0131n sorumlusu ise herkestir.<\/p>\n
‘Toplum bozuldu’, ‘ekonomi \u00e7\u00f6kt\u00fc’, ‘siyaset batt\u0131’ ve ‘gen\u00e7ler deist oldu’ gibi konular \u00fczerinden felaket tellal\u0131\u011f\u0131 yapmak, kaosu \u00e7\u0131k\u0131\u015f yolu g\u00f6rmek ya\u015fanan de\u011fi\u015fime kar\u015f\u0131 k\u00f6r olmakt\u0131r. Siyasi partilerin ya da farkl\u0131 ideolojik d\u00fc\u015f\u00fcncedeki insanlar\u0131n ya\u015fanan bu b\u00fcy\u00fck toplumsal de\u011fi\u015fim konusunda birbirlerini su\u00e7lamas\u0131 ise insanl\u0131\u011f\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 evrimi anlamaman\u0131n ve iflas\u0131n bir sonucudur.<\/p>\n
Hakikatin kayboldu\u011fu, ba\u011flar\u0131n koptu\u011fu, yalan\u0131n her yerde dola\u015ft\u0131\u011f\u0131, bireyselle\u015fmenin artt\u0131\u011f\u0131, \u015fiddetin \u00e7o\u011fald\u0131\u011f\u0131, \u00fclkelerin uluslararas\u0131 hukuku devre d\u0131\u015f\u0131 b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131, k\u00fcresel hastal\u0131klar\u0131n ba\u015fg\u00f6sterdi\u011fi, \u00e7evresel sorunlar\u0131n yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131, siyasi kaos ve ekonomik krizin her yeri sard\u0131\u011f\u0131 as\u0131rda psikolojik bunal\u0131mlar\u0131n kendini g\u00f6sterece\u011fi inkar edilemez bir hakikattir. Endi\u015fe, kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131, tedirginlik, g\u00fcvensizlik, stres ve bunal\u0131mlar insanlar\u0131 sakinle\u015ftirici ve antidepresanlar\u0131n kuca\u011f\u0131na atm\u0131\u015f durumda. \u0130leriki y\u0131llarda i\u015fsizli\u011fin artmas\u0131yla birlikte yoksullu\u011fun ve g\u0131da sorunun d\u00fcnyan\u0131n en \u00f6nemli meselesi haline gelmesiyle daha b\u00fcy\u00fck sorunlar ya\u015fanaca\u011f\u0131 \u00e7ok bariz bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n
Peki, o halde ne yapmal\u0131? Yap\u0131lmas\u0131 gereken \u00e7ok basit, \u00f6ncelikle su\u00e7lamalardan uzak durularak \u00e7a\u011f\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131 tan\u0131mlanmal\u0131 ve sonra te\u015fhise bir tabib gibi deva bulmaya \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z. Merhameti, \u015fefkati, hakikati, iyili\u011fi ve adaleti yeniden tesis i\u00e7in \u00e7aba sarf etmeliyiz. ‘D\u00fcnyan\u0131n sonu’ ve ‘k\u0131yamet senaryolar\u0131’ndan uzak bir aray\u0131\u015f m\u00fccadelesini ortaya koymal\u0131y\u0131z.<\/p>\n
Not:<\/strong>\u00a0Bir sonraki yaz\u0131lar\u0131mda ald\u0131\u011f\u0131m notlardan olu\u015fturdu\u011fum 20 b\u00f6l\u00fcml\u00fck bir yaz\u0131 dizisi payla\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n <\/p>\n Kaynak:<\/strong> \u0130stiklal Gazetesi, ilk yay\u0131mlanma tarihi: 14 A\u011fustos 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u0130nsanl\u0131k tarihinin en b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fiminin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir as\u0131rda ya\u015f\u0131yoruz. Siyasetten iktisada, i\u00e7timai ya\u015fant\u0131dan k\u00fclt\u00fcrel hayata her \u015fey b\u00fcy\u00fck bir evrim […]","protected":false},"author":2,"featured_media":621,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[398,401,402,272,400,399,403,404,405,406],"class_list":["post-620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-siyasetname","tag-degisim","tag-ideolojilerin-cokusu","tag-insanlik","tag-kuresel-kriz","tag-modernite","tag-post-truth","tag-psikoloji","tag-siyasetname","tag-toplumsal-donusum","tag-yeni-nesil"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=620"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":622,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/620\/revisions\/622"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/621"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}