\u00c7ok kadim bir medeniyetler kav\u015fa\u011f\u0131 olan beyaz karlar \u00fclkesi L\u00fcbnan, ge\u00e7mi\u015ften bug\u00fcne hep huzuru aray\u0131p durdu. Kavimlerin ge\u00e7i\u015f hatt\u0131 \u00fczerinde oldu\u011fundan bir\u00e7ok \u0131rk\u0131 ve dini mezhebi i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rd\u0131. \u00c7ekici g\u00fczelli\u011fiyle herkesin b\u00fcy\u00fck ilgisini g\u00f6r\u00fcrken, zamanla \u00e7ekilmez ve ge\u00e7imsiz bir kavgan\u0131n be\u015fi\u011fi oldu. Dalgalar\u0131n sakin oldu\u011fu g\u00fcnlerde huzura, h\u0131r\u00e7\u0131n oldu\u011fu g\u00fcnlerde ise kaosa ve y\u0131k\u0131ma tan\u0131kl\u0131k etti. Tarih boyunca hep gel-gitlerin aras\u0131nda oraya buraya savrulup durdu.<\/p>\n
Akdeniz k\u0131y\u0131s\u0131ndaki bu \u015firin \u00fclkenin tepeleri bir zamanlar, bug\u00fcn bayra\u011f\u0131ndaki sembol\u00fc temsil eden sedir a\u011fa\u00e7lar\u0131 ile doluydu. L\u00fcbnan sedirlerinin boylar\u0131 ve d\u00fczg\u00fcn bi\u00e7imleri b\u00fct\u00fcn kadim medeniyetler aras\u0131nda \u00e7ok \u00fcnl\u00fcyd\u00fc. Mezopotamya devletleri ve imparatorluklar\u0131 yap\u0131 malzemesi olarak bu a\u011faca b\u00fcy\u00fck de\u011fer veriyorlard\u0131. Bundan dolay\u0131 b\u00f6lgenin denetimini elinde tutmak ya da b\u00f6lge y\u00f6neticileriyle ticaret yapmak b\u00fcy\u00fck bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck olarak de\u011ferlendiriliyordu. Sedir a\u011fa\u00e7lar\u0131 daha sonra Fenike ticaretinin ba\u015fl\u0131ca dayanaklar\u0131ndan biri haline geldi ve bir\u00e7ok b\u00f6lgeye sat\u0131lmaya ba\u015flad\u0131. L\u00fcbnan’\u0131n \u00fcnl\u00fc sedirleri bug\u00fcn, ge\u00e7mi\u015f g\u00fcnlerin simgesi olarak birka\u00e7 yerde korunan zavall\u0131 kal\u0131nt\u0131lar haline gelene dek kesildi.<\/p>\n
Kadim bir\u00e7ok medeniyetin tahakk\u00fcm\u00fc alt\u0131na giren L\u00fcbnan, miladi 7. as\u0131rda M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n kontrol\u00fcne ge\u00e7ti. Tam huzuru yakalad\u0131m derken Ha\u00e7l\u0131 Seferlerinin odak noktas\u0131 oldu. B\u00f6lgenin Katolik H\u0131ristiyanlar\u0131 olan Maruniler, Avrupa devletleri ile yak\u0131n ili\u015fkilere girdi. Ha\u00e7l\u0131 seferleri s\u0131ras\u0131nda Marunilerin yapt\u0131klar\u0131 hizmetlere ve verdikleri desteklere kar\u015f\u0131l\u0131k, Fransa Kral\u0131 1250 tarihinde onlara bir Charte verdi. D\u00f6rt y\u00fczy\u0131l sonra 16. Lui bir hatt-\u0131 h\u00fcmayunla L\u00fcbnan’daki Marunileri himayesi alt\u0131na ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi. Napolyon Bonapart’\u0131n Suriye seferinin ard\u0131ndan Fransa’n\u0131n b\u00f6lgeye ilgi daha da artt\u0131. Marunilerle zaman i\u00e7erisinde geleneksel yak\u0131nl\u0131klar\u0131n\u0131 peki\u015ftirmelerine vesile oldu.<\/p>\n
16. y\u00fczy\u0131l ba\u015f\u0131nda Osmanl\u0131 h\u00e2kimiyetine ge\u00e7en L\u00fcbnan, I. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’na kadar 400 y\u0131l s\u00fcreyle Osmanl\u0131lar taraf\u0131ndan idare edildi. Osmanl\u0131lar\u0131n y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri genel politikalar\u0131 do\u011frultusunda olduk\u00e7a \u00f6zerk bir y\u00f6netime sahip olarak t\u00fcm din ve k\u00fclt\u00fcrlerin serbest\u00e7e icra edildi\u011fi bu d\u00f6nemde, \u00fclkenin en g\u00fc\u00e7l\u00fc iki mezhebi D\u00fcrziler ve Maruniler olmu\u015ftur.<\/p>\n
18. y\u00fczy\u0131la yakla\u015f\u0131ld\u0131k\u00e7a L\u00fcbnan’daki geleneksel D\u00fcrzi \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, azalmaya ba\u015flad\u0131. Her \u015feyden \u00f6nce D\u00fcrzi aileler aras\u0131nda kanl\u0131 \u00e7eki\u015fmeler gerek say\u0131 gerek ekonomik y\u00f6nden D\u00fcrzilerin g\u00fcc\u00fcn\u00fc azaltm\u0131\u015ft\u0131. Avrupa \u00fclkeleri ve Roma kilisesi ile yak\u0131n ili\u015fkiler kuran Maruniler ise, bundan istifade ederek b\u00f6lgede \u00fcst\u00fcnl\u00fck sa\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. E\u011fitime b\u00fcy\u00fck \u00f6nem veren Maruni din adamlar\u0131, bilgi ve tecr\u00fcbelerini L\u00fcbnan’da a\u00e7\u0131lan okullarda ve kolejlerde kullanarak yeni yeti\u015fen H\u0131ristiyan nesillerin \u00fclkedeki di\u011fer etnik gruplara nazaran daha iyi bir \u015fekilde e\u011fitilmesini sa\u011flad\u0131. Bu suretle bu okullarda e\u011fitilen Maruniler, k\u0131sa zamanda \u00fclkenin \u00e7e\u015fitli teknik ve siyasi mevkilerinden s\u00f6z sahibi durumuna geldi. Siyasi, ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel b\u00fct\u00fcn bu fakt\u00f6rler 18. ve 19. Y\u00fczy\u0131llarda D\u00fcrzilerin geleneksel \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinin yava\u015f yava\u015f Marunilere ge\u00e7mesine neden oldu.<\/p>\n
Maruniler ve D\u00fcrziler aras\u0131nda 19. Y\u00fczy\u0131lda k\u0131z\u0131\u015fan rekabet 1840 ve 1860’larda bir nevi i\u00e7 sava\u015fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Osmanl\u0131lar, L\u00fcbnan’da sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in ilk \u00f6nce Osmanl\u0131 Valisine ba\u011fl\u0131 iki kaymakaml\u0131 bir idari yap\u0131 olu\u015fturdu. Ancak, bu idari \u00f6rg\u00fctlenme de ba\u015far\u0131l\u0131 olmad\u0131. Daha sonra Avrupa \u00fclkelerinin bask\u0131s\u0131yla Osmanl\u0131 denetimi alt\u0131ndaki L\u00fcbnan’da yeni bir siyasi yap\u0131 olu\u015fturuldu. 9 Haziran 1861 tarihinde, \u0130ngiltere, Fransa, Rusya, \u0130talyan, Avusturya, Prusya ve Osmanl\u0131 aras\u0131nda \u0130stanbul’da bir antla\u015fma imzaland\u0131. Bu antla\u015fmaya g\u00f6re L\u00fcbnan, kendi i\u00e7inde Beyrut, Sayda, Trablus\u015fam ve Beka olmak \u00fczere 4 b\u00f6lgeye ayr\u0131l\u0131yordu. L\u00fcbnan, imzac\u0131 devletlerin de r\u0131zas\u0131 al\u0131nmak suretiyle Osmanl\u0131’n\u0131n atayaca\u011f\u0131 ve Mutasarr\u0131f ad\u0131 verilen Osmanl\u0131 vatanda\u015f\u0131 bir H\u0131ristiyan-Katolik taraf\u0131ndan y\u00f6netilecekti. Mutasarr\u0131f\u0131n alt\u0131nda 4 Maruni, 3 D\u00fcrzi, 2 Grek Ortodoks, 1 Grek Katolik, 1 S\u00fcnni ve 1 \u015eii’den olu\u015facak 12 ki\u015filik bir konsey olacakt\u0131. L\u00fcbnan, idari y\u00f6nden de 7 kaymakaml\u0131\u011fa, onun alt\u0131nda il\u00e7eler ve nihayet k\u00f6ylere b\u00f6l\u00fcn\u00fcyordu. Her k\u00f6y kendisini y\u00f6netecek bir k\u00f6y \u015feyhi se\u00e7ecek, bu \u015feyhler de 12 ki\u015filik Konseyin se\u00e7iminde oy kullanacaklard\u0131.<\/p>\n
G\u00f6\u00e7 edebiyat\u0131 ve Titanic Facias\u0131<\/strong><\/p>\n Maruni-D\u00fcrzi \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 s\u0131ras\u0131nda binlerce L\u00fcbnanl\u0131 ba\u015fta Kuzey ve G\u00fcney Amerika olmak \u00fczere d\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok yerine g\u00f6\u00e7 etti. G\u00f6\u00e7 edenlerin i\u00e7erisinde e\u011fitimli insanlar da vard\u0131. Bu ki\u015filer gittikleri yerde L\u00fcbnan’a duyduklar\u0131 \u00f6zlemlerini \u015fiirlerine ve romanlar\u0131na aksettirdiler. B\u00f6ylece Edebu’l Mehcer (G\u00f6\u00e7 Edebiyat\u0131) ad\u0131 verilen yeni bir ak\u0131m olu\u015ftu. Bu edebiyat\u0131n en \u00f6nemli temsilcileri olarak en \u00f6n s\u0131ralarda Halil Cibran, Emin er-Reyhani ve Mihail Nuayme g\u00f6sterilir.<\/p>\n Birinci D\u00fcnya Harbi \u00f6ncesinde ve sonras\u0131nda L\u00fcbnan’da ya\u015fanan k\u0131tl\u0131k ve i\u00e7 \u00e7at\u0131\u015fmalardan dolay\u0131 \u00fclke ikinci b\u00fcy\u00fck g\u00f6\u00e7\u00fcn\u00fc verdi. Bu d\u00f6nemde de binlerce L\u00fcbnanl\u0131 Amerika’daki yak\u0131nlar\u0131n\u0131n yan\u0131na ya da d\u00fcnyan\u0131n farkl\u0131 b\u00f6lgelerine da\u011f\u0131ld\u0131. 1912 y\u0131l\u0131nda \u00fcnl\u00fc Titanic gemisi batt\u0131\u011f\u0131nda gemide 123 L\u00fcbnanl\u0131 g\u00f6\u00e7men de bulunuyordu. L\u00fcbnanl\u0131 aileler bug\u00fcn, ABD’ye a\u00e7t\u0131klar\u0131 tazminat davas\u0131n\u0131n neticesini beklemektedir.<\/p>\n Frans\u0131z-Maruni ittifak\u0131 ve Sykes-Picot antla\u015fmas\u0131<\/strong><\/p>\n L\u00fcbnan’da 1861 y\u0131l\u0131nda ba\u015flayan Mutasarr\u0131fl\u0131k idaresi d\u00f6neminin en \u00f6nemli \u00f6zelli\u011fi s\u00fcratli bir ekonomik, sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel geli\u015fmenin kendisini g\u00f6stermesi idi. \u0130\u00e7 \u00e7at\u0131\u015fma ve sorunlar nisbi bir durgunlu\u011fa girerek \u00fclkenin \u00f6zellikle Avrupa ile ili\u015fkileri h\u0131zl\u0131 bir geli\u015fme kaydetti. Bu d\u00f6nemde Maruni dostu ve koruyucusu olan Fransa, L\u00fcbnan’da 19. Y\u00fczy\u0131l sonlar\u0131nda geli\u015fen H\u0131ristiyan milliyet\u00e7ili\u011fi fikrini destekledi. Nitekim ilerde, I. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sonras\u0131nda Osmanl\u0131 devleti par\u00e7alan\u0131nca L\u00fcbnan’da Frans\u0131z manda rejiminin kurulmas\u0131nda Maruni-Frans\u0131z dayan\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck rol\u00fc olacakt\u0131. Fransa ve \u0130ngiltere aras\u0131nda yap\u0131lan Sykes-Picot antla\u015fmas\u0131 ile Suriye ve L\u00fcbnan Fransa’ya verildi.<\/p>\n 1920’lerde ve 1930’larda L\u00fcbnan’daki din ve mezhepler b\u00f6lgede cereyan eden milliyet\u00e7ilik ak\u0131mlar\u0131ndan \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde etkilenerek nihayette bu kavram\u0131 Ba\u011f\u0131ms\u0131z L\u00fcbnan olarak yorumlad\u0131lar ve bu d\u00f6nemde birle\u015ferek Fransa’ya kar\u015f\u0131 m\u00fccadele ettiler. \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda, \u0130ngiliz ve Frans\u0131zlar aras\u0131ndaki \u00e7e\u015fitli olaylar ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k hareketlerine zemin haz\u0131rlad\u0131: L\u00fcbnan’da bir ulusal antla\u015fma ile art\u0131k \u00fclkenin ba\u015fkan\u0131n\u0131n bir Maruni, ba\u015fbakan\u0131n S\u00fcnni, millet meclisi ba\u015fkan\u0131n da \u015eii olaca\u011f\u0131 kararla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131. L\u00fcbnan halk\u0131ndan gelen bask\u0131lara dayanamayan Fransa 26 Kas\u0131m 1941 tarihinde L\u00fcbnan’a ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k verece\u011fini ilan etti ve 1943 y\u0131l\u0131nda L\u00fcbnan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir Cumhuriyet oldu.<\/p>\n L\u00fcbnan’\u0131n siyasi sistemi Milli Misak’a (1943) ve Taif Anla\u015fmas\u0131’na (1989) dayanmakta. Buna g\u00f6re; cumhurba\u015fkan\u0131n\u0131n Maruni, ba\u015fbakan\u0131n S\u00fcnni, meclis ba\u015fkan\u0131n\u0131n \u015eii, meclis ba\u015fkan yard\u0131mc\u0131s\u0131yla ba\u015fbakan yard\u0131mc\u0131s\u0131n\u0131n Ortodoks olmas\u0131 gerekmekte. Taif Anla\u015fmas\u0131 ile siyasi g\u00fcc\u00fcn, farkl\u0131 din\u00ee cemaatler aras\u0131ndaki da\u011f\u0131l\u0131m\u0131 yeniden d\u00fczenlenmi\u015f; bu ba\u011flamda 99’dan 128’e \u00e7\u0131kar\u0131lan milletvekili say\u0131s\u0131n\u0131n H\u0131ristiyan ve M\u00fcsl\u00fcmanlar aras\u0131nda e\u015fit payla\u015f\u0131m\u0131 kararla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131 (daha \u00f6nce H\u0131ristiyanlar lehine 6\/5 oran\u0131nda idi).<\/p>\n Filistinli M\u00fcltecilerin Bitmeyen Dram\u0131<\/strong><\/p>\n 1948 y\u0131l\u0131nda bat\u0131l\u0131 devletlerin deste\u011fiyle b\u00f6lgede \u0130srail devletinin kurulmas\u0131yla, binlerce Filistinli topraklar\u0131ndan g\u00f6\u00e7 ettirilmek zorunda b\u0131rak\u0131ld\u0131. \u00c7o\u011fu Filistinli \u00dcrd\u00fcn ve L\u00fcbnan’a g\u00f6\u00e7 etti. 1967 sava\u015f\u0131ndan sonra da b\u00fcy\u00fck bir Filistinli topluluk L\u00fcbnan’a g\u00f6\u00e7 etti. Filistin Kurtulu\u015f \u00d6rg\u00fct\u00fc (FK\u00d6) d\u00e2hil bir\u00e7ok Filistinli \u00f6rg\u00fct\u00fcn temeli L\u00fcbnan’daki Filistin m\u00fclteci kamplar\u0131nda at\u0131ld\u0131.<\/p>\n Ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k sonras\u0131 k\u0131sa s\u00fcrede toparlanan ve b\u00f6lgenin en ihti\u015faml\u0131 \u00fclkesi haline gelen L\u00fcbnan’da 1975 y\u0131l\u0131nda i\u00e7 sava\u015f patlak verdi. \u00dclke tan\u0131nmaz hale geldi. 1976 y\u0131l\u0131nda L\u00fcbnan’a g\u00fcvenli\u011fi sa\u011flamak i\u00e7in giren Suriye y\u00f6netimi ele ge\u00e7irdi. Yine 1982 y\u0131l\u0131nda kasap Ariel \u015earon y\u00f6netimindeki \u0130srail ordusu Yasir Arafat ve FK\u00d6’y\u00fc yok etmek i\u00e7in \u00fclkeye sald\u0131rd\u0131. \u0130srail 1983 y\u0131l\u0131nda b\u00f6lgede \u00e7ekildi ancak arkas\u0131nda Sabra ve \u015eatilla gibi \u00fcnl\u00fc katliamlar\u0131 b\u0131rak\u0131p \u00e7ekilmek zorunda kald\u0131. \u0130srail Beyrut’tan ayr\u0131lm\u0131\u015f olsa bile \u00fclkedeki H\u0131ristiyan gruplar\u0131 destekledi. \u0130\u00e7 sava\u015f, farkl\u0131 gruplar\u0131 finanse eden Suudi Arabistan’\u0131n bask\u0131s\u0131yla 1990’da sona erdi.<\/p>\n \u0130\u00e7 sava\u015f sonras\u0131 yeniden huzur bulmaya \u00e7al\u0131\u015fan L\u00fcbnan’da 2005 y\u0131l\u0131nda L\u00fcbnan ba\u015fbakan\u0131 Refik Hariri’nin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi ile yeniden b\u00f6lgede patlamaya haz\u0131r bir bomba oldu\u011funu g\u00f6sterdi. Irak’\u0131 i\u015fgal eden ABD, olay\u0131n arkas\u0131nda Suriye’nin oldu\u011funu iddia etti. Ard\u0131ndan ABD ve Fransa taraf\u0131ndan sunulan 1559 say\u0131l\u0131 BM G\u00fcvenlik Konseyi karar\u0131 Suriye’ye birliklerini L\u00fcbnan’dan \u00e7ekmesini istedi. Suriye’de ilerleyen haftalarda b\u00f6lgeden askerlerini \u00e7ekti. Temmuz 2006 y\u0131l\u0131nda \u0130srail, L\u00fcbnan’\u0131 \u00e7ok \u015fiddetli bir \u015fekilde bombalad\u0131. Ancak Hizbullah grubu \u0130srail’e kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir mukavemet g\u00f6sterdi ve \u0130srail’i p\u00fcsk\u00fcrtt\u00fc.<\/p>\n \u0130slami gruplar ve L\u00fcbnan<\/strong><\/p>\n L\u00fcbnan’\u0131n ge\u00e7mi\u015ften bug\u00fcne jeo-stratejik ve jeo-politik konumu gere\u011fi hem bat\u0131 hem de b\u00f6lge \u00fclkelerinin \u00e7ekim merkezi haline geldi. Bat\u0131n\u0131n tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 Ortado\u011fu b\u00f6lgesinin ortas\u0131nda yer alan ve k\u00fc\u00e7\u00fck bir adaya benzeyen L\u00fcbnan’daki t\u00fcm dini gruplar ve kavimler d\u0131\u015far\u0131dan ald\u0131klar\u0131 destekle bug\u00fcn ciddi manada \u00f6rg\u00fctl\u00fc durumdalar. \u0130stihbarat\u00e7\u0131lar ve ajanlar de i\u00e7in bir laboratuar olan L\u00fcbnan’da Mossad ve CIA ba\u015fta olmak \u00fczere bir\u00e7ok \u00fclkenin istihbarat \u00f6rg\u00fctleri cirit atmaktad\u0131r. Bahreyn’den sonra b\u00f6lgenin en k\u00fc\u00e7\u00fck \u00fclkesi olan L\u00fcbnan, 10.500 kilometre karelik alan\u0131 ile hem Bat\u0131 hem de b\u00f6lge \u00fclkeleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan hassas bir noktada duruyor. S\u0131n\u0131r boylar\u0131n\u0131n k\u0131sal\u0131\u011f\u0131 ve y\u00fcz \u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fcn\u00fcn darl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle \u00f6nemli stratejik noktalar\u0131n birbirine yak\u0131n olmas\u0131 bu \u00fclkeyi iki y\u00fcz y\u0131la yak\u0131nd\u0131r diken \u00fczerinde y\u00fcr\u00fctmektedir.<\/p>\n L\u00fcbnan’daki as\u0131l unsurlar\u0131 olu\u015fturan H\u0131ristiyan, D\u00fcrzi, S\u00fcnni ve \u015eiiler de kendi i\u00e7lerinde farkl\u0131 farkl\u0131 gruplara ayr\u0131lmaktad\u0131rlar. \u00d6rne\u011fin H\u0131ristiyan L\u00fcbnanl\u0131lar on iki kiliseye b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015flerdir; Maruniler, Vatika’na ba\u011fl\u0131 olanlar, Ortodoks Rumlar gibi D\u00fcrzilerde kendi i\u00e7lerinde farkl\u0131 kabilelere b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015flerdir. Bunlar aras\u0131nda en g\u00fc\u00e7l\u00fc olanlardan biri de Canbolat ailesidir.<\/p>\n \u015eii ve S\u00fcnni \u0130slami gruplar da kendi i\u00e7lerinde gruplara b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015flerdir. \u00d6rne\u011fin S\u00fcnni gruplar kendi aralar\u0131nda cemaatler ba\u015fta olmak \u00fczere selefi ve sufi gruplara b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015flerdir. Belli ba\u015fl\u0131 S\u00fcnni gruplar\u0131n ba\u015f\u0131nda \u015funlar gelmektedir; Cemaatu’l \u0130slamiyye (L\u00fcbnan \u0130hvan\u0131 M\u00fcslimin Hareketi), \u0130slami Eylem Cephesi, Tevhid Hareketi, El Lika el-\u0130slami el-Mustakil, Hidayet ve \u0130hsan Cemiyeti ve di\u011ferleri. B\u00f6lgedeki hemen her \u00fclkenin destekledi\u011fi bir grup veya cemaat bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak geriye d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, L\u00fcbnan’da h\u00e2l\u00e2 huzurlu bir ortam\u0131n yakalanmamas\u0131n\u0131n ard\u0131nda, tamamen uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7lerin ve b\u00f6lge \u00fclkelerinin \u00e7\u0131kar sava\u015f\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck etken oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. \u00dclkedeki H\u0131ristiyan, D\u00fcrzi ve M\u00fcsl\u00fcman t\u00fcm gruplar hemen hemen d\u0131\u015far\u0131dan ald\u0131klar\u0131 destekle ile projelerini devam ettirmektedir. Bundan dolay\u0131 ilk kavgas\u0131 sedir a\u011fac\u0131 ile ba\u015flayan L\u00fcbnan’\u0131n gelecekte bir huzuru yakalamas\u0131 zor g\u00f6r\u00fcnmektedir.<\/p>\n E\u011fer L\u00fcbnan ger\u00e7ek manada bir huzuru ar\u0131yorsa, \u00f6ncelikle 1920’ler Frans\u0131zlar\u0131n dayatt\u0131\u011f\u0131 modelden kurtulmal\u0131d\u0131r. Ard\u0131ndan \u00fclkedeki t\u00fcm gruplar d\u0131\u015far\u0131ya olan ba\u011flar\u0131n\u0131 kesmelidir. B\u00f6ylece kolay yutulur bir pasta olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6stermelidirler. Yoksa bu \u00fclkede kaos ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131n se\u00e7imlerle sona erece\u011fini beklemek safdillik olur.<\/p>\n K\u0131sacas\u0131, bir bardak suda f\u0131rt\u0131nalar koparan 8 Mart ve 14 Mart ittifaklar\u0131n\u0131n bu se\u00e7imdeki parlak sloganlar\u0131 ve zafer naralar\u0131 yine bir i\u015fe yaramayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00fc\u00e7\u00fck bir devlet i\u00e7indeki taifeci ve mezhep\u00e7i devlet\u00e7ilikler beraberinde bunal\u0131mdan ba\u015fka bir \u015fey getirmez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00c7ok kadim bir medeniyetler kav\u015fa\u011f\u0131 olan beyaz karlar \u00fclkesi L\u00fcbnan, ge\u00e7mi\u015ften bug\u00fcne hep huzuru aray\u0131p durdu. Kavimlerin ge\u00e7i\u015f hatt\u0131 \u00fczerinde […]","protected":false},"author":2,"featured_media":54,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,11],"tags":[26],"class_list":["post-53","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fikriyyat","category-yazilar","tag-lubnan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53\/revisions\/55"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}