{"id":224,"date":"2016-03-03T23:36:05","date_gmt":"2016-03-03T21:36:05","guid":{"rendered":"http:\/\/turankislakci.com\/tr\/?p=224"},"modified":"2018-02-11T23:38:20","modified_gmt":"2018-02-11T20:38:20","slug":"kureys-ve-fil-surelerinden-cagimiza-mesajlar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/kureys-ve-fil-surelerinden-cagimiza-mesajlar\/224","title":{"rendered":"Kurey\u015f ve Fil S\u00fcrelerinden \u00c7a\u011f\u0131m\u0131za Mesajlar"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>KURE\u015e VE F\u0130L S\u00dcRELER\u0130NDE ORTADO\u011eU JEO-POL\u0130T\u0130\u011e\u0130 <\/strong><strong>SIFIR SORUNUNDAN KAOSA ORTADO\u011eU\u2019DA B\u00dcY\u00dcK ORDULAR<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u0130slam \u015fairi Mehmed Akif Ersoy, \u201cK\u0131ssadan Hisse\u201d adl\u0131 \u015fiirinde \u015f\u00f6yle der:<\/p>\n<p>Ge\u00e7mi\u015ften adam hisse kaparm\u0131\u015f&#8230; Ne masal \u015fey!<\/p>\n<p>Be\u015f bin senelik k\u0131ssa yar\u0131m hisse mi verdi?<\/p>\n<p>&#8220;Tarih&#8221;i\u00a0 &#8220;tekerr\u00fcr&#8221;\u00a0 diye tarif ediyorlar;<\/p>\n<p>Hi\u00e7 ibret al\u0131nsayd\u0131, tekerr\u00fcr m\u00fc ederdi?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00dcstad ne g\u00fczel \u00f6zetlemi\u015f ge\u00e7mi\u015f ile bug\u00fcn\u00fcn aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131. Hakikaten ge\u00e7mi\u015ften ibret alabilseydik, bug\u00fcn o olaylar yeniden tekerr\u00fcr eder miydi bilmiyorum ama en az\u0131ndan \u00f6nlemler al\u0131nabilirdi. H\u00e2lihaz\u0131rda Ortado\u011fu\u2019da \u015f\u00e2hit oldu\u011fumuz olaylar ge\u00e7mi\u015fte k\u0131ssalarda okudu\u011fumuz olaylara ne kadar benziyor de\u011fil mi? Hatta baz\u0131 olaylara Kur\u2019an-\u0131 Kerim de geni\u015f yer ay\u0131r\u0131yor. Yeter ki, insanl\u0131k ders als\u0131n. \u0130\u015fte! Bu yaz\u0131m\u0131zda Kur\u2019an\u2019da zikredilen ve bug\u00fcn de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z olaylar\u0131n bir benzerini anlatan iki surenin hik\u00e2yesinden bahsedece\u011fiz: Kurey\u015f ve Fil suresi k\u0131ssalar\u0131\u2026<\/p>\n<p>Tarih; miladi 560\u2019lar. D\u00f6nemin s\u00fcper g\u00fc\u00e7leri Rumlar, Persler ve Habe\u015fistanl\u0131lar, hem K\u00e2be\u2019yi y\u0131kmak hem de Araplar\u0131n ele ge\u00e7irdi\u011fi tarihi ticari yollar\u0131 geri almak i\u00e7in 70 bin ki\u015filik b\u00fcy\u00fck bir ordu ile Arap yar\u0131madas\u0131na sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7iyor. Yerel Hire ve Gassan \u015fahlar\u0131 da Araplara kar\u015f\u0131 bu b\u00fcy\u00fck operasyonun i\u00e7inde yer al\u0131yor. Bu sadece din i\u00e7in yap\u0131lan bir sava\u015f de\u011fil, ekonomik ve siyasi hesaplar\u0131n da var oldu\u011fu bir sava\u015ft\u0131. As\u0131l muharrik fakt\u00f6rler bunlard\u0131. Lakin sald\u0131r\u0131 yanl\u0131s\u0131 gruplar\u0131n ba\u015f\u0131n\u0131 \u00e7ekenler, az\u0131nl\u0131k durumdaki Hristiyan mazlumlar\u0131n intikam\u0131n\u0131 almak i\u00e7in bu bahaneyi ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131.<\/p>\n<p>Miladi 540\u2019lar\u0131n ortalar\u0131nda Arap yar\u0131madas\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc kabilelerinden Kurey\u015f kabilesi, Hicaz\u2019\u0131n her yerine da\u011f\u0131lm\u0131\u015f olan Arap kabilelerini dedeleri \u0130brahim\u2019in in\u015fa etti\u011fi K\u00e2be\u2019nin etraf\u0131nda bir araya toplad\u0131. Kurey\u015f kabilesi, Arabistan\u2019\u0131n her yan\u0131ndan gelen hac\u0131lara hizmet i\u00e7in en iyi idareyi tesis ettikleri ve Arap kabileleri aras\u0131nda g\u00fcven sa\u011flad\u0131klar\u0131 i\u00e7in Beytullah\u0131n hizmetini yap\u0131yorlar ve kabileler aras\u0131nda liderlik vazifesi g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131.<\/p>\n<p>Hz. Peygamberin dedelerinden ve Kurey\u015f\u2019in ileri gelenlerinden Abd\u00fclmenaf\u2019\u0131n d\u00f6rt o\u011flu vard\u0131: Ha\u015fim, Abd\u00fc\u015f\u015fems, Muttalib ve Nevfel. \u00a0Abd\u00fclmuttalib\u2019in babas\u0131 ve Resul\u00fcllah\u2019\u0131n dedesi olan Ha\u015fim, Arap yoluyla Uzakdo\u011fu, \u015eam ve M\u0131s\u0131r aras\u0131nda devam eden ve ge\u00e7en as\u0131rlarda Tarihi \u0130pek yolu olarak adland\u0131r\u0131lan b\u00f6lgede uluslararas\u0131 ticarete at\u0131lmay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Ayn\u0131 zamanda, Araplara satmak i\u00e7in mal getirirken yolda di\u011fer kabilelere de sat\u0131\u015f yapabilece\u011fi, bir de Mekke\u2019yi i\u00e7 ticaret i\u00e7in bir ticaret merkezi haline getirebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015ft\u00fc. Bu d\u00f6nem, \u0130ran Sasani iktidarlar\u0131n\u0131n Fars k\u00f6rfezinde, Bizans ile Uzakdo\u011fu aras\u0131ndaki ticaret yoluna h\u00e2kim olduklar\u0131 d\u00f6nemdi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>KUREY\u015e SURES\u0130 VE SIFIR SORUN POL\u0130T\u0130KASI<\/strong><\/p>\n<p>D\u00f6rt karde\u015f k\u0131sa s\u00fcrede Arap yar\u0131madas\u0131n\u0131 ticaretin merkezi haline getirdi. G\u00fcvenli bir b\u00f6lge haline gelen Arap yar\u0131madas\u0131, kom\u015fu imparatorluklar ile de iyi ili\u015fkiler geli\u015ftirdi. Ha\u015fim, ticarette \u015eam Gassani Kral\u0131 ile, Abd\u00fc\u015f\u015fems Habe\u015fistan Kral\u0131 ile, Muttalib Yemenli emirlerle ve Nevfel de Fars ve Irak h\u00fck\u00fcmetleri ile ticari anla\u015fmalar yapt\u0131. Hatta Ha\u015fim \u0130stanbul\u2019a kadar gelip bug\u00fcn Sultanahmet Camii\u2019nin bulundu\u011fu yerdeki sarayda Bizans imparatoru ile anla\u015fmalar imzalad\u0131.<\/p>\n<p>Bu ba\u015far\u0131l\u0131 ittifaklardan dolay\u0131 d\u00f6rt karde\u015f \u201cmutaccirin\u201d (tacirler) ismi ile me\u015fhur oldu. B\u00f6lgede ticaret h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde geli\u015fti. Servet ve zenginli\u011fin yan\u0131 s\u0131ra k\u00fclt\u00fcr ve medeniyette Arap \u00e7\u00f6llerinde b\u00fcy\u00fck geli\u015fim g\u00f6steriyordu. \u00c7evredeki devletler ve kabileler ise, kendileriyle olan ili\u015fkilerinden dolay\u0131 Kurey\u015flilere \u201cAshab-\u0131 \u0130laf\u201d (\u00fclfet ili\u015fkisi sahipleri) diyorlard\u0131. Kurey\u015flilerin, \u015eam, M\u0131s\u0131r, Irak, ve Habe\u015fistan ile olan \u201cs\u0131f\u0131r sorun\u201d politikas\u0131 Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de de Kurey\u015f Suresi\u2019nde \u00f6v\u00fcld\u00fc.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>F\u0130L SURES\u0130 VE K\u00dcRESEL \u0130TT\u0130FAK<\/strong><\/p>\n<p>B\u00f6lgedeki ticaret yollar\u0131 \u00fczerinde duran Arap yar\u0131madas\u0131 ayn\u0131 zamanda jeopolitik bir \u00f6neme sahipti. B\u00f6lgenin s\u00fcper g\u00fc\u00e7leri Hristiyanl\u0131k ve Zerd\u00fc\u015ftl\u00fc\u011f\u00fc yaymas\u0131na ra\u011fmen Kurey\u015flilerin bulundu\u011fu b\u00f6lgedeki K\u00e2be\u2019ye ticaretin b\u00f6lgeye kaymas\u0131 ile birlikte ilgi daha da artt\u0131. Yemen ve \u015eam\u2019da b\u00fcy\u00fck kiliseler in\u015fa edilmesine ra\u011fmen insanlar Mekke\u2019deki K\u00e2be\u2019ye ilgi duyuyordu. Kurey\u015flilerin bu geli\u015fme ve ilerlemesi kar\u015f\u0131s\u0131nda o asr\u0131n s\u00fcper g\u00fc\u00e7leri endi\u015feye kap\u0131ld\u0131 ve bunun engellenmesi i\u00e7in harekete ge\u00e7ti. \u0130laf (ittifak) d\u00f6nemi s\u00fcper g\u00fc\u00e7lerin oyunlar\u0131 ile bozulmu\u015f ve b\u00f6lge ad\u0131m ad\u0131m karga\u015faya do\u011fru s\u00fcr\u00fckleniyordu.<\/p>\n<p>Fars ve Bizans imparatorluklar\u0131 hem asker hem de donanmalar\u0131 ile Habe\u015fistan kral\u0131na destek verecek, o da olu\u015fturdu\u011fu ordunun ba\u015f\u0131na, yard\u0131mc\u0131s\u0131 ve ayn\u0131 zamanda em \u00f6nemli komutan\u0131 olan Habe\u015f\u00e7e Ebrehe ad\u0131 verilen Arap\u00e7a \u0130brahim olarak telaffuz edilen bedbaht\u0131 getirecekti.<\/p>\n<p>Habe\u015fistan Krall\u0131\u011f\u0131, deniz kuvvetlerine sahip olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Bizans imparatorlu\u011fu g\u00f6nderdi\u011fi donanma ile Habe\u015fistan\u2019\u0131n on binlerce askerini Cibuti \u00fczerinden Yemen sahillerine \u00e7\u0131kard\u0131. Bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, Farslar Irak ve Fars k\u00f6rfezi \u00fczerinden Arap yar\u0131madas\u0131n\u0131 ku\u015fatt\u0131. Rumlar ise Akdeniz ve K\u0131z\u0131ldeniz\u2019deki donanmalar\u0131 ile Araplar\u0131n ticaretine son vermi\u015fti. S\u0131ra, Bizans\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fck deste\u011fini alan Habe\u015fistan\u2019a gelmi\u015fti. Habe\u015f ordusu Yemen\u2019i alacak ve sonra Mekke\u2019ye gidip K\u00e2be\u2019yi y\u0131kacakt\u0131. Ebrehe\u2019nin M. 543\u2019te Yemen\u2019de in\u015fa etti\u011fi Sedd-i Ma\u011frib Rum Kayseri, \u0130ran \u015eah\u2019\u0131, Hire ve Gassan \u015eahlar\u0131n\u0131n el\u00e7ilerinin kat\u0131lmas\u0131 ile t\u00f6renle a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bu kitabe bug\u00fcn halen vard\u0131r.<\/p>\n<p>Yemen\u2019de iktidar\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131rd\u0131ktan sonra Bizans\u2019\u0131n ve onun m\u00fcttefiki Habe\u015fistan krall\u0131\u011f\u0131n\u0131n planlar\u0131 do\u011frultusunda ger\u00e7ek amac\u0131n\u0131 uygulamaya koymak \u00fczere harekete ge\u00e7en Ebrehe, d\u00f6nemin z\u0131rhl\u0131 ara\u00e7lar\u0131 filler ve on binlerce askeri ile Yemen\u2019den Mekke\u2019ye do\u011fru hareket etti. Hedefi hem Hristiyanl\u0131\u011f\u0131 yaymak hem de ticaret yollar\u0131n\u0131 Araplar\u0131n ellerinden almakt\u0131. Ebrehe\u2019nin koca ordusu ve dev filleri kar\u015f\u0131s\u0131nda mukavemet edemeyece\u011fini anlayan Kurey\u015fliler, \u201cK\u00e2be\u2019nin bir Rabbi\u2019i var ve O, bu evi koruyacakt\u0131r\u201d deyip da\u011flara \u00e7ekildi ve olup bitenleri izlemeye ba\u015flad\u0131.<\/p>\n<p>Ama bir mucize ger\u00e7ekle\u015fti. Allah\u2019\u0131n kudretinin bir mucizesi olarak Ebabil ku\u015flar\u0131 Ebrehe\u2019nin 70 bin ki\u015filik koca ordusunu ta\u015flad\u0131 ve helak etti. Mekke\u2019den Yemen\u2019e kadar b\u00fct\u00fcn yol boyunca her tarafta Ebrehe\u2019nin \u00f6l\u00fc askerleri vard\u0131. Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de Fil Suresi bu olay\u0131 anlat\u0131r. K\u00e2be\u2019nin Allah\u2019\u0131n evi oldu\u011funa inanan Araplar\u0131n, Kurey\u015f\u2019e olan g\u00fcvenleri daha da artt\u0131. B\u00f6ylece yaz ve k\u0131\u015f b\u00f6lgede ticari seferler yo\u011funla\u015ft\u0131. Yaz \u015eam ve Filistin\u2019e, k\u0131\u015f ise g\u00fcney Arabistan\u2019a ve Yemen\u2019e kafileler hareket ediyordu. Hz. Peygamberin dedelerinden Ha\u015fim yine bir ticaret i\u00e7in gitti\u011fi Filistin\u2019in Gazze \u015fehrinde hastaland\u0131 ve orada vefat etti.<\/p>\n<p>Ebrehe o zamanlar mukaddes \u015fehir Mekke\u2019yi fethedip K\u00e2be\u2019yi y\u0131kmay\u0131 ba\u015farabilseydi, sadece Kurey\u015f\u2019in de\u011fil, K\u00e2be\u2019nin de g\u00fcvenilirli\u011fi kaybolacakt\u0131. \u0130slam \u00f6ncesi d\u00f6nemde bile bu Ev\u2019in Allah\u2019a ait oldu\u011funu kabul eden Araplar\u0131n K\u00e2be\u2019ye olan g\u00fcvenleri sars\u0131lacakt\u0131. \u00c7evre kabilelerin, K\u00e2be\u2019nin hizmetk\u00e2r\u0131 olduklar\u0131 i\u00e7in Kurey\u015f\u2019e duyduklar\u0131 g\u00fcven bir anda yok olacakt\u0131. Habe\u015fliler Mekke\u2019yi ele ge\u00e7irselerdi, Bizansl\u0131lar \u015eam ve M\u0131s\u0131r\u2019a giden ticaret yoluna h\u00e2kim olacaklard\u0131. B\u00f6ylece S\u0131f\u0131r Sorun Politikas\u0131 bitecek ve Arap yar\u0131madas\u0131n\u0131n durumu d\u00f6rt karde\u015fin y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc siyasetten \u00f6nceki durumdan daha k\u00f6t\u00fc bir hal alacakt\u0131.<\/p>\n<p>Bizans \u0130mparatoru\u2019nun, M\u0131s\u0131r ve \u015eam \u00fczerinde h\u00e2kimiyet sa\u011flad\u0131ktan sonra, do\u011fu Afrika, Hint k\u0131tas\u0131 ve Endonezya gibi \u00fclkelere y\u00f6nelmesinin nedeni, Bizans ile bu \u00fclkeler aras\u0131ndaki ticarette as\u0131rlard\u0131r rol alan Araplar\u0131n aradan \u00e7\u0131kar\u0131larak Bizans\u2019\u0131n ticaret yoluna tek ba\u015f\u0131na h\u00e2kim olmak istemesidir. B\u00f6ylece, Arap tacirlerin aradan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 ile bu \u00fclkelerle do\u011frudan ticaret yapma imk\u00e2n\u0131 do\u011facakt\u0131.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>HABE\u015e\u0130STANLI PRENSES VE M\u00dcEZZ\u0130N B\u0130LAL<\/strong><\/p>\n<p>Habe\u015fistan ordusunun y\u00fcksek r\u00fctbelileri, gen\u00e7 k\u0131z ve kad\u0131nlar\u0131n\u0131 da yanlar\u0131nda getirmi\u015flerdi. Sava\u015f esnas\u0131nda yolculu\u011fun tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmak ve ona renk katmak i\u00e7in ayr\u0131ca \u00e7alg\u0131c\u0131lar, \u015fark\u0131c\u0131lar ve dans\u00f6zler de programa al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Yanlar\u0131na ald\u0131klar\u0131 bu g\u00fczel han\u0131mlar\u0131, k\u0131zlar\u0131 ve cariyeleri, \u00e7\u00f6lde ve K\u00e2be etraf\u0131ndaki \u015fehirlerde ya\u015fayan ha\u015fin Araplara kapt\u0131racaklar\u0131n\u0131 ak\u0131llar\u0131n\u0131n ucundan bile ge\u00e7irmemi\u015flerdi.<\/p>\n<p>Habe\u015fistan kral\u0131, prenses k\u0131z\u0131n\u0131 da sava\u015f\u0131 kazanmas\u0131 halinde Ebrehe ile evlenmesi i\u00e7in Ashab-\u0131 Fil ile g\u00f6ndermi\u015fti. Ordusuyla birlikte Mekke\u2019ye giren Ebrehe, K\u00e2be\u2019ye herhangi bir zarar vermedi\u011fi gibi, Mekke\u2019den muzaffer bir \u015fekilde, ba\u015f\u0131 dik olarak da ayr\u0131lamad\u0131. Bilakis hezimete ve bozguna u\u011frayarak, \u00e7e\u015fitli felaketlere maruz kalarak ayr\u0131ld\u0131. \u201cEbabil Ku\u015flar\u0131\u201d onlar\u0131 kahr\u0131 peri\u015fan etti. \u00c7il yavrusu gibi sa\u011fa ve sola ka\u00e7\u0131\u015fan Ebrehe\u2019nin ordusunun \u00fczerine Ebabil ku\u015flar\u0131,\u00a0 ate\u015fte pi\u015firilmi\u015f tu\u011flalar t\u00fcr\u00fcnden ta\u015flar ya\u011fd\u0131r\u0131yordu. Yaral\u0131 olarak Yemen\u2019e ka\u00e7an Ebrehe orada da uzun ya\u015fayamad\u0131.<\/p>\n<p>Habe\u015fistan prensesi ise ganimet toplay\u0131c\u0131s\u0131 Has\u2019aml\u0131 Suheym b. S\u00fcheylin eline k\u00f6le olarak d\u00fc\u015ft\u00fc. S\u00fcheyl, prensesi Halef b. Vehb\u2019e hediye etti. Habe\u015fistan ordusunun hel\u00e2k\u0131n\u0131 g\u00f6ren Halef de Allah\u2019\u0131n gazab\u0131na u\u011framamak i\u00e7in k\u00f6t\u00fc muamele etsin diye g\u00fczel Habe\u015fistan prensesini yine Habe\u015fistanl\u0131 olan azatl\u0131 k\u00f6lesi Rabah ile evlendirdi. K\u00f6le ruhlu olan Rabah \u00fclkesinin prensesine hizmette asla kusur etmedi. G\u00fcnler ve haftalar b\u00f6yle ge\u00e7ti. Rabah, \u00fclkesinin prensesine asla dokunmad\u0131. Sonra aralar\u0131nda a\u015fk zuhur etti ve Rabah\u2019\u0131n prenses \u2019ten bir \u00e7ocuklar\u0131 oldu. Ad\u0131n\u0131 Bilal takt\u0131lar. Yani Bilal b. Rabah el-Habe\u015fi. Sonradan \u0130slam\u2019\u0131n ilk m\u00fcezzini olacak Bilal-i Habe\u015fi idi o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>ORTADO\u011eU VE D\u0130N\u2019\u0130N JEO-POL\u0130T\u0130\u011e\u0130<\/strong><\/p>\n<p>\u0130ngiltere\u2019nin 19. y\u00fczy\u0131lda \u201cMiddle-East\u201d (Ortado\u011fu) olarak isimlendirdi\u011fi bu co\u011frafya en \u00e7ok peygamberin geldi\u011fi yer olarak da bilinir. D\u00fcnyam\u0131z\u0131n en b\u00fcy\u00fck dinleri de do\u011fal olarak yine bu co\u011frafyada do\u011fmu\u015ftur; \u0130slam, Hristiyanl\u0131k, Yahudilik, Zerd\u00fc\u015ftl\u00fck veya S\u00fcryanilik gibi kadim inan\u00e7lar bu co\u011frafyan\u0131n bereketidir. \u0130ster siyasi, ister ekonomik olsun, bu b\u00f6lgede yap\u0131lan her eylemin arkas\u0131nda dinin mutlaka bir rol\u00fc vard\u0131r. Kur\u2019an\u2019\u0131n \u00f6vd\u00fc\u011f\u00fc ilaf (s\u0131f\u0131r sorun) politikas\u0131na katk\u0131da bulunacak her ad\u0131m baz\u0131 k\u00f6t\u00fc emellerin m\u00fcdahalesine u\u011frayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu k\u00f6t\u00fc emelleri bar\u0131nd\u0131ran D\u00fcnyan\u0131n s\u00fcper g\u00fc\u00e7leri bar\u0131\u015f veya huzur halinde bu co\u011frafyan\u0131n g\u00fc\u00e7lenece\u011fini tarihi vesikalardan dolay\u0131 iyi bilirler. Bu y\u00fczden bu b\u00f6lgede bar\u0131\u015f yerine kaosu tercih ederler. Maddi g\u00fc\u00e7 veya silah teknolojisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan ne kadar zay\u0131f olursa olsu, galip gelmek bu b\u00f6lge insanlar\u0131n\u0131n, huzur ise bu co\u011frafyan\u0131n tabiat\u0131nda vard\u0131r.<\/p>\n<p>Son g\u00fcnlerde Suriye\u2019de tan\u0131kl\u0131k ettiklerimiz veya daha \u00f6nce Irak\u2019ta, Afganistan\u2019da g\u00f6rd\u00fcklerimiz Ebrehe\u2019nin ordusunun emelleri ile ayn\u0131d\u0131r. Ve bug\u00fcn ki sald\u0131r\u0131lar, ge\u00e7mi\u015fte yap\u0131lan sald\u0131r\u0131larla ayn\u0131 h\u00fcviyeti ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu h\u00fcviyetin \u00e7er\u00e7evesinde ticaret yollar\u0131n\u0131, ticari kaynaklar\u0131 ele almak oldu\u011fu gibi, b\u00f6lgeyi siyasi olarak kontrol alt\u0131na almak ve kendi inan\u00e7lar\u0131n\u0131 bu b\u00f6lge halk\u0131na dayatmak da vard\u0131r.<\/p>\n<p>Kur\u2019an-\u0131 Kerim Hz. Musa\u2019n\u0131n k\u0131ssas\u0131nda Allah yolunda sava\u015fmayanlar\u0131 lanetlerken Fil Suresindeki Ebrehe k\u0131ssas\u0131nda ise elinden geleni yapm\u0131\u015f olanlara Allah\u2019\u0131n yard\u0131m vaadinin hak oldu\u011fu garantisini veriyor. Bu yazd\u0131klar\u0131m \u00e7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131na m\u00fccadeleyi b\u0131rak\u0131n mesaj\u0131 de\u011fil, Allah\u2019\u0131n vadetti\u011fi zafer i\u00e7in sonuna kadar m\u00fccadele edin mesaj\u0131 vermektedir.<\/p>\n<p>Tarihi okuyarak bu co\u011frafyada at ko\u015fturmak isteyen zalimler yine tarihin not etti\u011fi bir noktay\u0131 es ge\u00e7iyorlar. Bu kadim co\u011frafya hem intikam ahdi, hem de vefa duygusu ile nam salm\u0131\u015f bir co\u011frafyad\u0131r. B\u00f6lgede kan isteyen kan\u0131nda bo\u011fulmu\u015f, huzur isteyene de Hz. Allah ahdi \u00fczere huzuru vermi\u015ftir. Bug\u00fcn ikisi i\u00e7in de birbirileri ile sava\u015fanlar\u0131n galibini belirleyecek olan Allah\u2019t\u0131r. Ve zalimlerin tarihten almad\u0131klar\u0131 ve asla almayacaklar\u0131 tek ders budur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a0KURE\u015e VE F\u0130L S\u00dcRELER\u0130NDE ORTADO\u011eU JEO-POL\u0130T\u0130\u011e\u0130 SIFIR SORUNUNDAN KAOSA ORTADO\u011eU\u2019DA B\u00dcY\u00dcK ORDULAR &nbsp; \u0130slam \u015fairi Mehmed Akif Ersoy, \u201cK\u0131ssadan Hisse\u201d [&hellip;]","protected":false},"author":2,"featured_media":225,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,11],"tags":[],"class_list":["post-224","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fikriyyat","category-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=224"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":226,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224\/revisions\/226"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/225"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/turankislakci.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}